李器之履斋

人履履险巇,君履履平地。

平地信可履,行稳居亦易。

责己不责人,为道不为利。

熟视履险者,岂不心有愧。

君家天台守,固学有余味。

微言化子侄,自足警一世。

初无举足劳,宁有半涂滞。

君能识其然,我亦从子逝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬
创作背景
题斋赠友
本诗是南宋诗人楼钥应友人李器之邀约创作的题斋诗。李器之将自己的书斋命名为“履斋”,邀请楼钥题诗留念。学界考证本诗创作时间约为南宋孝宗淳熙十年(1183年)前后。创作动因是借“履”的意象阐发二人共同推崇的修身处世准则,属于友人酬答类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗。五言古诗起源于汉代,是中国古代诗歌的经典体裁之一。该体裁不要求严格的平仄、粘对规则,押韵较为灵活,句式篇幅不受限制。尤其适合用于说理言志、抒发个人思想感悟。历代都有大量经典五言古诗作品传世,是古体诗中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是赞颂友人李器之严于律己、重道轻利的修身准则。诗人借为履斋题诗的契机,明确表达了对平实端正、不趋捷径的处世态度的认可。同时也向读者传递了符合儒家伦理的人生价值导向,情感恳切真挚,没有刻意的修饰雕琢。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
诗中“履”字有两种词性,句首的“履”大多是动词,意思是踩踏、行走。后面的“履”大多是名词,指我们日常穿的鞋子。“险巇”指的是崎岖不平、充满危险的道路。“宁”是反问语气词,意思是难道、怎么会。“微言”指的是含义深刻的精微话语。“半涂”就是我们现在说的“半途”,指路程的中间阶段。这些字词都是宋代文言的常见用法,和现代汉语的用法有一定区别。
逐句释义
第一二句的意思是别人穿着鞋走险路,你穿着鞋走在平坦的地面上。第三四句的意思是平坦的地面确实好走,不管是出行还是安居都很容易。第五六句的意思是严格要求自己而不苛责别人,追求道义而不追逐利益。第七八句的意思是仔细看看那些走险路的人,难道心里不会觉得惭愧吗。第九十句的意思是你家祖上做过台州太守,本来就很有学识底蕴。第十一十二句的意思是他用精微的道理教化子侄,足够警醒整个世间的人。第十三十四句的意思是从一开始就不做徒劳的举动,怎么会走到半路就停滞不前呢。第十五十六句的意思是你能明白这个道理,我也愿意跟着你走这条正道。
核心主旨
这首诗是为友人的书斋“履斋”题写的作品。诗人借“穿鞋走路”这个常见的生活场景做比喻。全诗核心是赞扬友人严于律己、重道轻利的处事原则。同时也表达了诗人自己对这种踏实正直人生态度的认同。整首诗没有华丽的辞藻,用直白的语言讲清楚了为人处世的基本道理。读者可以从这首诗里学到值得借鉴的人生准则,指导自己的日常行为。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
诗里提到的“责己不责人,为道不为利”是非常典型的儒家思想主张。儒家一直要求人们遇到问题先从自己身上找原因,不要随便怪罪别人。同时倡导大家要追求高尚的道义,不要被眼前的小利益迷惑。这些思想在中国已经流传了两千多年,直到现在依然有积极的教育意义。很多人都会把类似的话当作自己的座右铭,用来提醒自己规范言行。这也是中国传统美德的重要组成部分,值得我们传承和发扬。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言诗,诵读的时候每句按照“二二一”的节奏断句就可以。每句最后一个字可以稍微拖长一点读音,读的时候语气要平缓真诚,不用太激昂。读到第五六句“责己不责人,为道不为利”的时候,可以稍微加重语气,放慢语速,突出这首诗的核心主旨。整首诗的整体朗读速度要适中,不要读得太快。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里蕴含的道理。诵读的时候还可以配合简单的手势,帮助自己更好地理解诗歌内容。
句式仿写
大家可以模仿诗里“责己不责人,为道不为利”的对比句式来写句子。这种句式的特点是前后半句形成鲜明的对照,清晰表达自己的价值取向。比如我们可以写“求进不求快,求实不求名”,表达踏实努力的态度。也可以写“帮人不图报,行善不张扬”,表达乐于助人的品质。仿写的时候要注意前后半句的字数一致,结构对称,表达的意思要明确清晰。大家可以多尝试写几个不同主题的句子,熟练掌握这种句式的用法。这种句式用在作文里,可以让你的观点更鲜明,更有说服力。
名句应用
“责己不责人,为道不为利”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写关于个人修养的作文的时候,就可以用这句话当开头,引出自己的观点。写读后感或者观后感的时候,也可以用这句话来评价人物的品质。和别人相处产生矛盾的时候,也可以用这句话来提醒自己要多反思自己的问题。在写倡议书、道德宣传类的文稿时,引用这句话也能增强说服力。大家平时写日记的时候,也可以用这句话来勉励自己。只要是涉及品德修养、为人处世的主题,都可以灵活使用这句名句。

名句 CLASSIC LINES

责己不责人,为道不为利
本诗核心名句为“责己不责人,为道不为利”。这句诗直白点明了儒家修身的核心准则,是全诗主旨的集中体现。后世常将这句诗作为道德教化的经典表述,广泛应用于各类劝善、修身类文本中,文化影响力延续至今。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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