癸亥岁正月二首 其二

孔子六十时,入耳心则通。

所造不可知,谁能强形容。

当世设梯级,聊发百世蒙。

如何陋巷颜,年少两颊红。

出门请从之,便欲齐此翁。

心知路不远,试用一日功。

还家对箪瓢,此士正不穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 安贫乐道 · 崇敬
创作背景
嘉泰三年陆游闲居山阴抒怀
癸亥岁即南宋宁宗嘉泰三年(公元1203年),此时陆游七十九岁,罢官后闲居山阴老家,晚年的诗人仍心系儒家修身之道,便借正月抒怀的机会写下这组诗,以孔颜事迹自我勉励,全诗没有涉及仕途失意的牢骚,全是对为学境界的探讨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,全篇由五字句构成,没有严格的格律限制,句式灵活,便于抒情说理,在唐代以后仍是文人常用的诗歌体裁,陆游这首诗是典型的宋代五言古诗作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层,首先是对孔子为学境界的推崇与赞叹,其次是对颜回安贫乐道、一心向学品质的肯定,最后是诗人以古贤自励,抒发晚年仍坚持进德修业、不慕荣利的人生追求,历代读者都能从诗中感受到积极向上的精神力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是‘入耳心则通’,对应的是《论语》中孔子‘六十而耳顺’的境界,指听到别人的话就能明白其中的道理。其次是‘陋巷颜’,指的是孔子的弟子颜回,他是儒家推崇的安贫乐道的代表人物。‘箪瓢’是装饭的竹器和装水的瓢,代指简单的饮食,也是颜回相关的典故。‘百世蒙’指的是孔子的思想能够启发后世百代的人。‘梯级’指的是学习的层级、路径。所有字词都是常见的文言词汇,没有生僻字,整体语义通俗易懂。
逐句白话释义
孔子在六十岁的时候,听到别人的话就能通晓其中的道理。他所达到的境界高深莫测,谁都很难强行描述清楚。他为当时的人设立了学习的层级路径,还能启发后世百代的蒙昧之人。那个住在简陋巷子里的颜回多么优秀啊,年纪轻轻脸颊就透着红润的朝气。他出门跟着孔子学习,就想要追上孔子这样的圣贤。他心里明白达到圣贤境界的路并不远,只需要踏实用功每一天。回到家对着简单的饮食生活,这样的读书人其实根本算不上贫穷。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年的抒怀作品,全篇围绕儒家圣贤孔子和颜回的事迹展开。开头先写孔子六十岁达到的高深为学境界,赞美孔子对后世的启蒙贡献。接着写年轻的颜回一心向学,立志要追上孔子的境界,脚踏实地用功学习,哪怕生活清贫也毫不在意。最后点明核心主旨,那就是精神上的富足远胜过物质上的享受,只要有向上的追求,哪怕生活简单也是真正的富有。全诗没有华丽的辞藻,直白地表达了诗人晚年坚持修身向学的人生态度。
跨学科 · 是什么
孔子与颜回的历史身份历史学
孔子是春秋时期鲁国人,是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人。颜回是孔子最器重的弟子,以贤德、好学、安贫乐道著称。二人的相关事迹都记载于《论语》等传世典籍中,是中国传统文化中圣贤的典型代表。陆游在诗中引用二人的事迹,是宋代士大夫推崇儒家文化的常见表现,符合当时的文化语境。普通读者不需要专业的历史知识就能理解这两个典故的含义。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每五个字做一个小的停顿,整体节奏要舒缓平和。开头两句写孔子的境界,语气要带着赞叹的感觉。中间写颜回的部分,语气可以稍微明快一点,体现年轻人的朝气。最后两句点明主旨,语气要坚定沉稳,突出肯定的态度。整首诗不需要太夸张的情绪变化,用平实自然的语气诵读就能体现出诗歌的内涵。读的时候要注意重音放在‘通’‘蒙’‘红’‘功’‘穷’这些韵脚字上,读起来会更有韵律感。
句式仿写指导
这首诗的句式非常平实,是典型的借古抒怀的写法,仿写的时候可以学习这种结构。先写自己熟知的古代人物的事迹,再点明这个事迹给自己的启发,最后表达自己的志向或者观点。比如可以写‘渊明归园田,采菊见南山。所乐在自然,不为五斗弯。’仿写的时候不用追求华丽的辞藻,只要把自己的想法直白表达出来就可以。这种写法非常适合用来写抒怀类的小诗或者作文的开头,能快速点明主旨。
名句写作应用
核心名句‘还家对箪瓢,此士正不穷’非常适合用在写精神追求、安贫乐道、淡泊名利相关的作文里。比如写自己身边的老师淡泊名利专心教学的事迹,结尾就可以用这句话来赞美老师的精神富足。也可以用在读后感、议论文的论据部分,用来论证精神财富比物质财富更重要的观点。用的时候不需要做太多解释,读者基本都能明白这句话的含义,能给作文增添文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·为政》典故同典故
‘入耳心则通’化用了《论语·为政》中孔子‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’的内容,是孔子对自己为学境界的描述,陆游直接引用这个典故来写孔子的境界,读者可以通过《论语》的相关内容更好地理解诗句的含义。
《论语·雍也》典故同典故
‘还家对箪瓢’化用了《论语·雍也》中孔子评价颜回的内容:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’这个典故是安贫乐道思想的典型代表,陆游在诗中用这个典故点明主旨,和孔子的评价一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

还家对箪瓢,此士正不穷
核心名句是“还家对箪瓢,此士正不穷”,这句话化用了颜回箪瓢陋巷的典故,直白点明了精神富足远胜物质财富的核心观点,后世常被用来表达安贫乐道的人生追求,在各类文学作品中被频繁引用。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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