赠眼医张子骥郎中

人生所有疾,万种皆眼病。

由眼不得明,故视有不正。

指白以为黒,远迩皆未定。

如何少医膜,遂失本来性。

今君有妙手,与世脱机阱。

病虽有多端,但以一理胜。

不须望奇功,药病自相应。

吾观世间物,唯眼为至净。

不容著纤毫,况复计少剩。

自古大医王,其治有捷径。

不能添汝明,但要除此症。

镜有尘则昏,尘本不在镜。

尘去镜自明,岂必与物竞。

皎洁玉壶冰,澄澈秋月莹。

坦然望长途,欲往不待倩。

其说甚易知,在汝听不听。

请君明其然,说法我已竟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
元祐年间汴京赠医作
本诗创作于北宋元祐年间(1086-1093年),当时苏轼任职汴京翰林学士,结识了时任医官郎中的眼医张子骥,为赞赏其医术、同时阐发自身禅理感悟而创作本诗,创作动因兼具赠人、说理双重属性,学界对创作时间的考证无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代五言理趣诗,属古体诗范畴。五言古诗起源于汉代,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,句式灵活自由,适合承载复杂的说理内容。宋代文人常以该体裁阐发哲学思考,是古典诗歌体系中极具思想表达张力的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是赞赏眼医张子骥的精湛医术,肯定其治病救人的价值;二是以眼病为喻,阐发佛教去除无明妄念、回归清净本心的哲思;三是寄托作者明辨是非、不随流俗的人生态度。历代主流解读均将其归为苏轼禅理诗的典型代表作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“黒”是“黑”的异体字,指黑色。第二,“迩”的意思是近,和“远”相对。第三,“机阱”原本指捕野兽的陷阱,这里比喻疾病带来的痛苦困境。第四,“倩”的意思是请求、拜托别人帮忙做事。第五,“竟”的意思是结束、完毕。这些字词都是宋代文言的常见用法,没有生僻的语义。第六,所有字词的含义都可以结合上下文直接理解,没有隐晦的通假或者古今异义。第七,部分字词的用法延续到了现代汉语的书面语当中。第八,理解这些字词的意思就能顺利读懂全诗的表层内容。
逐句白话释义
第一句说人生在世得的所有疾病,成千上万种其实本质上都是眼的问题。第二句说因为眼睛看不清,所以看东西就会有偏差。第三句说把白色当成黑色,远近都分不清楚。第四句说为什么薄薄的一层翳膜,就让人失去了本来的清明本性呢。第五句说现在你有高明的医术,能帮世人脱离疾病的苦海。第六句说虽然疾病有很多种,但是都能用同一个根本道理来治好。第七句说不需要追求什么神奇的功效,只要药物和病症对应自然就能见效。第八句说我看世间的万物,只有眼睛是最干净的。第九句说眼睛里容不下一点点细小的灰尘,更别说更多的杂质了。第十句说自古以来的高明医生,治病都有简便的方法。第十一句说不会额外给你增添视力,只是要帮你除掉这个病症。第十二句说镜子有了灰尘就会昏暗,灰尘本来就不是镜子本身有的东西。第十三句说灰尘去掉了镜子自然就明亮了,哪里需要和外界的东西较劲呢。第十四句说干净得就像玉壶里的冰,澄澈得就像秋天的月亮一样晶莹。第十五句说放开眼界看长长的路,想要去哪里不需要拜托别人带路。第十六句说这个道理很容易明白,就看你听不听进去。第十七句说希望你能明白这个道理,我要说的话已经讲完了。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是苏轼写给眼医张子骥的赠诗,首先肯定了张子骥的高明医术。第二,全诗从眼病的病理入手,引申出了人生哲理的思考。第三,作者把人内心的妄念比作遮蔽眼睛的翳膜、蒙住镜子的灰尘。第四,认为人只要去除这些额外的妄念,就能恢复本来的清明,明辨是非。第五,全诗没有华丽的辞藻,都是直白的说理,读起来通俗易懂。第六,作者借说眼病的道理,也表达了自己坚守本心、不随波逐流的人生态度。第七,读者不需要具备专业的医学或者宗教知识,就能理解诗里要讲的道理。第八,这首诗既是写给张子骥的,也是作者用来自我勉励的作品。
跨学科 · 是什么
中医眼科基础认知中医学
第一,这首诗里提到的眼部翳膜是古代常见的眼科疾病,也就是我们现在说的白内障等角膜、晶状体病变。第二,早在宋代,中国的中医眼科就已经发展得比较成熟了,有专门的眼科医生。第三,中医眼科认为很多眼部疾病都是外邪或者代谢废物遮蔽眼部导致的,治疗的核心是去除这些致病因素。第四,诗里说“不能添汝明,但要除此症”的说法,和中医眼科的治疗理念是一致的。第五,这种治疗理念直到现在还在中医眼科的临床中应用。第六,古代的眼医可以通过药物、针灸甚至手术的方法治疗很多眼部疾病。第七,张子骥作为当时的官方医官,掌握的就是当时最先进的眼科治疗技术。第八,我们现在常用的“眼里容不得沙子”的俗语,和诗里的“不容著纤毫”的意思是完全一样的。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是五言古诗,诵读的时候每五个字停顿一次就可以,节奏平缓。第二,开头四句讲眼病的危害,可以读得稍微沉重一点,突出问题的严重性。第三,中间四句夸赞张子骥医术的部分,语气可以稍微上扬,带一点赞赏的感觉。第四,后面说理的部分语速放慢,语气平和,像是和人讲道理的感觉。第五,读到核心名句“镜有尘则昏”四句的时候,可以稍微加重语气,突出重点。第六,结尾的四句语气要诚恳,带有劝勉的感觉。第七,整首诗的诵读不需要夸张的语气,保持平实自然就好。第八,每一句的最后一个字不需要刻意拉长音,符合日常说话的节奏就可以。
基础句式仿写指导
第一,这首诗用的是“某事物有A特点,所以会产生B现象,解决方法是C”的类比说理结构,非常适合仿写。第二,比如可以仿写“人生所有烦,万种皆心病。由心不得静,故虑有不平”,就是仿照开头四句的结构写的。第三,仿写的时候要注意前面的具体事物和后面的道理要有相似性,不能生硬拼接。第四,开头先点出具体的问题,然后分析问题的原因,最后给出解决的思路,就是这个句式的核心逻辑。第五,仿写不需要追求押韵,只要意思通顺就可以。第六,这个结构既可以用来写小作文的开头,也可以用来平时和别人讲道理的时候用。第七,仿写的时候可以先选一个自己熟悉的具体事物,比如水、灯、书之类的,再引申出对应的道理。第八,多练习几次就能熟练掌握这种简单好用的说理句式。
核心名句写作应用
第一,“镜有尘则昏,尘本不在镜。尘去镜自明,岂必与物竞”这个名句,适合用在“坚守本心”“拒绝外界干扰”“自我反思”类的主题写作里。第二,比如写关于不要在意别人的非议的作文时,可以写“苏轼有诗云‘镜有尘则昏,尘本不在镜。尘去镜自明,岂必与物竞’,外界的质疑就像蒙在镜子上的灰尘,本来就不是我们自身的一部分,只要守住自己的初心,不用和非议争辩,时间自然会证明一切。第三,这个名句也可以用在自我反省的日记、演讲稿里。第四,用的时候不用全部引用,也可以简化成“正如苏轼所说‘尘去镜自明’”来缩短篇幅。第五,这个名句的道理通俗易懂,大部分读者都能理解,不需要额外解释太多。第六,用的时候要注意贴合上下文的主题,不能随便硬套。第七,除了写作,平时和朋友谈心的时候也可以用这个句子来劝别人不要被外界的杂音干扰。第八,这个名句的适用场景非常广泛,是很实用的写作素材。
关联知识图谱
苏轼禅理诗同体裁|同主题
第一,本诗是苏轼禅理诗的典型作品,和苏轼的《题西林壁》《和子由渑池怀旧》等作品属于同一类别。第二,这类作品都用常见的事物做比喻,阐发深刻的人生哲理,风格通俗易懂。第三,苏轼的禅理诗是宋代理趣诗的代表,影响了后世很多诗人的创作。第四,读这一类作品可以帮助我们理解宋代文人的思想状态和人生态度。第五,这类作品都不需要具备专业的宗教知识就能读懂核心意思。第六,苏轼的禅理诗很多都是他在仕途不顺的时候写的,用来自我勉励。第七,这些作品的核心思想都包含了佛教、儒家、道家的多重思想融合。第八,本诗和其他苏轼禅理诗的艺术风格是完全一致的。

名句 CLASSIC LINES

镜有尘则昏,尘本不在镜。尘去镜自明,岂必与物竞。
该句以明镜拭尘为喻,生动阐释了去除妄念、回归清净本心的哲理。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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