和陆德先尚书歌

大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷。

豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮虽同不同。

百无所依兮自西自东,照体独立兮满目清风。

廓落大度兮无不包容,全身异类兮触处皆通。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 闲适
创作背景
北宋禅僧与士大夫酬唱
本诗为禅僧回应北宋官员陆德先的唱和作品,创作于北宋中期,是当时士大夫群体与禅门交游、探讨禅理的文化生态下的产物,无明确作者生平关联考证内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门酬唱类偈颂,采用歌行体杂言格式,是禅门向士大夫传法、交流禅理的常见文体,历代文体分类中归入禅理诗范畴,兼具诗歌韵律与宗教说理属性。
情感 · 解读
全诗核心表达南宗禅开悟后不执名相、无修无证、随缘任运的通透心境,传递出摆脱世俗挂碍、融通万境的自在状态,历代主流解读均认可其为典型的南宗禅理表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「大道」在诗中指禅宗所说的宇宙真理与自性本心。「研穷」指刻意钻研、穷尽义理的行为。「豁虚离碍」指心性通透开阔,没有任何执念挂碍。「照体独立」指本心清净朗照,不需要依附任何外在事物存在。「廓落大度」指心胸开阔没有边界。「触处皆通」指遇到任何境遇都能通透自在,没有阻碍。这些字词都采用了禅门常用的通俗表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句:宇宙真理本来平坦直白,根本不需要刻意用功修行,既然不需要刻意用功,又何必费尽心思去钻研穷尽它呢。第三四句:心性开阔没有挂碍,既不执着于空的概念,也不违背空的本质,不固守所谓的固有本性,所以本质上和佛性相同,表现上又各有不同。第五六句:没有任何外在的依附,不管往西行还是向东走都自在随心,本心清净朗照独立存在,入眼的都是清爽的风。第七八句:心胸开阔没有边界,什么都能包容,整个身心和世间万物融为一体,走到哪里都没有阻碍。
核心主旨概括
全诗通过通俗直白的表达,传递了南宗禅的核心修行理念,告诉人们不需要刻意钻研义理、执着于修行形式,只要放下所有执念,就能获得自在通透的心境,不管遇到什么境遇都能从容应对。
跨学科 · 是什么
南宗禅核心思想哲学|宗教学
本诗表达的思想属于中国佛教禅宗南宗的核心主张,南宗由唐代慧能创立,主张顿悟成佛,不需要长期苦修,也不需要执着于经文义理,只要明心见性就能成佛。这种思想影响了中国上千年的文化,对中国人的处事方式也有很深的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候每句在「兮」字后面稍作停顿,整体语气平缓舒展,不需要有太大的起伏,语速可以稍慢,读出从容自在的感觉。每两句为一组,读完一组稍作停顿,再读下一组,符合诗歌的韵律节奏。
句式仿写指导
可以模仿本诗「XX兮XX,XX兮XX」的回环句式,用来表达自己的生活感悟,比如写生活态度可以写「生活简单兮何须强求,何须强求兮随遇而安」,这种回环句式读起来朗朗上口,也能强化想要表达的核心观点。
名句应用指导
核心名句「大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷」可以用在写关于减少内耗、顺其自然、不刻意追求结果的作文里,比如写面对考试的时候,不需要过度焦虑,只要平时好好积累,不需要刻意追求高分,自然能获得好的结果,就可以引用这句诗来增强说服力。
关联知识图谱
《坛经》「道由心悟,岂在坐禅」同思想
本诗的核心观点来源于《坛经》中慧能提出的修行不需要执着坐禅形式、只要心悟就能得道的主张,二者核心思想完全一致,都是南宗禅的核心观点。

名句 CLASSIC LINES

大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷
该句是南宗禅「无修之修」核心主张的通俗化表达。

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作者 POET

释惟照 1084-1128
宋代禅宗青原系僧人、诗人

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