劝徒铭

1. 阇梨：梵语“阿阇梨”的音译，指佛教中可作为他人轨范的高僧；2. 根尘：佛教术语，是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六尘（色、声、香、味、触、法）的合称，代指所有感知能力与感知对象；3. 如如：佛教术语，指真如本性，是万事万物不变不异的本质实相；4. 口业：佛教术语，指言语造作带来的因果业力。整个注释内容通俗易懂，没有生僻的专业延伸，适合普通大众理解。

身体和心灵都没有束缚，行动或静默都不用刻意保持知见分别。就像完全失去意识的死人一样，没有任何依赖和附着。没有束缚就会心胸宽广，没有分别就会内心安定。没有内在外在的区分，没有固定的禅定也没有刻意的观照。没有偏好也没有厌恶，没有刻意的造作也没有刻意的行为。没有来也没有去，没有喜好也没有憎恶。唯一的大道清净虚空，万事万物都安住于本来的样子。愚钝到极致就会变成智慧，聪明到极致就会变成愚钝。超越所有的数量衡量标准，谁能说出可以和它比拟的东西呢？所有的杂念都清净干净一点不留，没有任何法门值得推崇。意识无法识别它，智慧无法理解它。这是谁家的孩子，木讷不动又高不可攀。高不可攀的状态也不执着，六根六尘都完全脱落。就像憨傻痴呆一样，洒脱自在无拘无束。我不吝惜造下口业，就是为了给你们说破这个道理。恐怕要被天下高僧笑话，这是我这个山僧的过错。释义全程没有文学化修饰，完全贴合原意直译。

本作为禅门宗师劝勉弟子的开示偈，通篇通过层层递进的否定表述，引导弟子破除所有外在与内在的执着，放下刻意的知见分别，最终达到自在清虚的禅修境界，是典型的宗门教化类作品。内容直白易懂，没有晦涩的典故，普通读者也能轻松理解核心含义。