永归亭

吾慕曾夫子,舍瑟言所志。

所志则非邦,独契圣者意。

暮春春服成,从我才一二。

风乎林岫间,所乐有余味。

邈兮千载上,神交得冥契。

当知结驷非,不易穷阎是。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 崇敬 · 闲适
创作背景
化用《论语》沂水春风典故有感而作
本诗为作者读《论语·先进》“沂水春风”典故后有感创作,借吟咏曾皙的人生志向抒发自身的价值追求,具体创作时间、作者身份目前学界暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌经典体裁,全篇以五字句为基本构成单位,属于古体诗范畴,无严格的格律、押韵、粘对限制,句式灵活自由,叙事抒情的发挥空间极大,是汉魏以来古代文人诗歌创作的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家推崇的理想人生追求展开,既包含对先贤曾皙人生志趣的仰慕认同,也包含对世俗功名利禄浮华生活的摒弃,更传递出作者坚守贫寒处境、追求精神层面自适愉悦的坚定价值取向,是儒家“孔颜乐处”思想的典型文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“曾夫子”指曾皙,是孔子的知名弟子;“舍瑟言所志”出自《论语·先进》,是曾皙放下瑟回答孔子问志的经典典故;“结驷”指四匹马共同拉的车,代指高官厚禄的奢华生活;“穷阎”指陋巷,代指贫寒的平民生活。大家理解这些字词就能读懂诗歌的基本表意,不会产生歧义。
逐句白话释义
第一二句是说我仰慕曾皙夫子,当年他放下瑟讲述自己的人生志向。第三四句是说他的志向并不是治理国家,却唯独契合圣人孔子的心意。第五六句是说暮春时节春天的衣服已经做好,跟随我的弟子只有一两个人。第七八句是说在山林吹拂的清风里漫步,其中的快乐有说不尽的余味。第九十句是说遥想千年之前的先贤,我和他精神相通结下了暗合的默契。第十十一二句是说才知道乘豪车出行的浮华生活不值得追求,身居陋巷的贫寒志趣才是难以改变的。
核心主旨与内容概括
这首诗通过化用《论语》中曾皙言志的经典典故,层层递进抒发了作者对先贤人生志趣的追慕之情,清晰表达了作者摒弃世俗功名利禄、追求精神自在愉悦的人生理想,是一首传递儒家价值取向的典型说理诗。大家读完就能明确感受到作者的人生选择和价值立场。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
这首诗传递的价值取向属于儒家思想中的“安贫乐道”范畴。它强调人们的精神追求要高于物质享受,即便身处贫寒的环境,只要内心有坚定的理想追求,也能获得充足的愉悦感。这种思想是儒家推崇的理想人格特征,对中国古代文人的人生选择产生了非常深远的影响。大家可以结合《论语》中孔子对颜回的评价来理解这个知识点。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗,每句按照“二三”或者“二二一”的节奏断句即可。诵读的时候语气要平缓从容,不需要有太强烈的情绪起伏,读出澹然悠然的感觉就符合诗歌的情感基调。大家可以多读几遍,慢慢体会诗歌的意境。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“风乎林岫间,所乐有余味”的句式,描写自己喜欢的休闲场景。这个句式的结构是“活动+地点+感受”,只要符合这个结构就能写出通顺的句子。比如我们可以写“坐于槐树下,闲读有余味”“行于溪岸边,观鱼有余味”,都是很合适的仿写内容。
名句日常写作应用
“风乎林岫间,所乐有余味”可以用在描写亲近自然、悠然自得的生活场景的作文里。比如大家写周末去爬山、去郊野公园游玩的经历,或者写自己远离喧嚣放松身心的感受,都可以用这句话来体现内心的舒适愉悦,能让作文更有文化感。
关联知识图谱
《论语·先进》沂水春风典故同典故
本诗全部内容都围绕《论语·先进》中曾皙言志的沂水春风典故展开,是对该典故思想内涵的进一步阐释与个人化延伸,符合基础解读阶段的核心知识关联要求。大家可以结合典故原文来理解本诗的内容。

名句 CLASSIC LINES

风乎林岫间,所乐有余味
意象清新悠远,志趣澹然高洁。

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作者 POET

章宪
宋代诗人,疑似隐士,曾任监汉阳酒税官职,著有《复轩集》十卷已佚

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