送炭与湘山西堂惠然师

第一，“向火乞儿”指围着炉火乞讨的人，这里比喻趋炎附势的世俗之人。第二，“择乳鹅”指刚孵化出的、只择食母乳的小鹅，比喻品格纯粹、不随俗流的人。第三，“粲可”指禅宗二祖慧可、三祖僧璨，是古代著名的得道高僧。第四，“阴何”指南朝时期的著名诗人阴铿、何逊，二人以山水诗闻名，文采出众。第五，“乌薪”指燃烧取暖用的黑色木炭，是古代冬季常用的取暖物资。第六，“南柯”引用南柯一梦的典故，指虚幻的梦境。第七，“犀柄”指用犀牛角做柄的拂尘，是僧人常用的器物。第八，“雀罗”指捕捉麻雀的网，这里形容居所冷清，门可罗雀。第九，“万煆炉”指经过万次煅烧的火炉，比喻严苛的世俗环境。第十，“败屋”指破旧的房屋，这里指惠然禅师居住的简陋禅房。

第一句写世俗之中大多是趋炎附势、围着炉火讨好处的人，比比皆是。第二句写只有惠然禅师你不一样，品格纯粹得就像只择食母乳的小鹅，不沾染世俗尘埃。第三句写你就像在万次煅烧的火炉中脱颖而出的慧可、僧璨一样，是得道的高僧。第四句写你又像从一堆灰烬里被挑选出来的阴铿、何逊一样，有着出众的文学才华。第五句写大雪欺压着你居住的破旧房屋，你的犀角拂尘随意放在一边，无人来访。第六句写空旷的院子里长满了野草，任由麻雀飞来飞去，十分冷清。第七句写我急急忙忙给你送来木炭，好让你的屋子能够暖和起来。第八句写我担心天气太冷，你会随着春梦一般，陷入虚幻的南柯梦境之中。

这首诗是北宋诗人饶节写给湘山惠然禅师的酬赠诗，创作于隆冬送炭的场景下。诗歌首先将惠然禅师和趋炎附势的世俗人做对比，突出禅师纯粹高洁的品格。之后用高僧和著名诗人的典故，赞美禅师兼具禅门修为和文学才华。接着描写禅师居所简陋冷清的处境，体现他清贫自守的特点。最后点明送炭的主题，表达对禅师的真切关怀。全诗没有华丽的修饰，语言平实真诚，情感十分真挚。