真率会诸公有诗辄次其韵

山林与钟鼎,出处无异趣。

刍豢等藜藿,同是一厌饫。

此心无适莫,外物曾何忤。

奚独淡交游,未肯厕纨袴。

故寻漫浪人,要作寻常聚。

主既不速客,客亦随即赴。

倾谈剧悬河,泻酒快流霔。

百年人醉醒,万物皆侨寓。

云何造请门,日满户外屦。

却想耆英游,风流甚寒素。

淡然文字欢,一笑腥膻慕。

我亦蹭蹬余,早向危机悟。

绝意鸳鹭行,幸此松萝附。

君诗妙铺写,纵横俱中度。

我老学荒废,一词不能措。

独于樽酒间,不惜淋漓污。

何当赋归欤,去敛头角露。

家有譍门儿,稍能随指顾。

鸡黍林下期,视此犹应屡。

有兴即放言,安能限章句。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 崇敬 · 淡泊
创作背景
苏辙参与真率会次韵创作
本诗是北宋文学家苏辙参与真率会时的次韵之作。真率会是北宋退居洛阳的士大夫阶层效仿唐代白居易九老会组织的民间耆老聚会,聚会推崇简朴随性,不讲究身份排场,参会者多为辞官或待缺的中高层官员,本诗就是作者在参与聚会后,应同会诸公的诗作唱和要求,按照原诗韵脚创作的和诗。学界主流观点认为本诗创作于元丰年间苏辙退居洛阳时期,也有少数学者认为创作于元祐之后的贬谪时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,不严格遵循近体诗的平仄、对仗、押韵要求,押韵灵活自由,篇幅可长可短,便于抒发散淡随性的情志。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经过魏晋南北朝的发展,到唐代已经成为成熟的诗歌体裁,宋代文人创作五言古诗多偏向理趣表达,本诗就是典型的宋代理趣类五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是作者对出仕与归隐的平等认知,认为二者本质上没有高下之分;第二层是对虚伪浮华的官场社交的厌弃,对真率无伪、简朴随性的友朋交游的推崇;第三层是对仕途风险的清醒认知,抒发了想要辞官归隐、回归田园简朴生活的志趣,整体情感平和冲淡,带有宋代士大夫特有的理性色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,钟鼎指古代贵族祭祀用的礼器,这里代指仕途做官。第二,出指出仕做官,处指隐居在家。第三,刍豢指牛羊猪狗等家畜的肉,代指美味的肉食。第四,藜藿指藜菜和豆叶,代指粗劣的素食。第五,厌饫指吃饱、吃够。第六,适莫指厚薄、偏见。第七,纨袴指用细绢做的裤子,代指富贵人家的子弟。第八,侨寓指寄居、客居。第九,蹭蹬指人生失意、仕途不顺。第十,鸳鹭行指朝官的行列,因为鸳和鹭都是群飞有序的鸟类,用来比喻朝堂上官员的排班。
逐句白话释义
第一二句:隐居山林和位列朝堂,出仕和归隐本质上没有不同的志趣。第三四句:肉食和粗劣的野菜一样,吃多了都会觉得腻烦。第五六句:如果心里没有偏向和成见,外界的事物又怎么能冒犯到自己。第七八句:何止是交游崇尚平淡,根本不肯和富贵子弟为伍。第九十句:特意寻找随性散漫的人,要经常举办普通的聚会。第十一十二句:主人不用提前发邀请,客人听到消息就自己赶来。第十三十四句:大家尽情畅谈就像倾泻的河水,倒酒快得就像下大雨。第十五十六句:百年人生不过是醉了又醒,世间万物都是暂时寄居在这里。第十七十八句:为什么那些达官贵人的门口,每天都挤满了拜访人的鞋子。第十九二十句:想起从前耆英会的交游,那种风流气度非常朴素清淡。第二十一二十二句:大家淡然享受文字交流的快乐,一笑之间就把腥膻的富贵看作值得羡慕的东西?第二十三二十四句:我也是仕途失意的人,早就看清了官场的危机。第二十五二十六句:已经彻底断绝了做官的念头,有幸能和这些隐居的君子结交。第二十七二十八句:你们的诗写得非常精妙,纵横挥洒都符合作诗的法度。第二十九第三十句:我年纪大了学问荒废,一个字都写不出来。第三十一三十二句:只有在酒桌上面,不吝惜被酒洒湿了衣服。第三十三第三十四句:什么时候能写《归去来兮辞》那样的作品,回去收敛自己的锋芒不再外露。第三十五第三十六句:家里有看门的小童,还能听我的指挥。第三十七第三十八句:约定好的林下杀鸡做饭的聚会,想来以后还会有很多次。第三十九第四十句:有兴致了就随意抒发感想,怎么能被作诗的章法句式限制呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是苏辙参加真率会时的和诗,首先提出了自己的人生价值观,认为出仕和归隐没有本质区别,美食和粗食吃多了都会厌倦,只要内心没有偏见就不会被外物干扰。接下来描写了真率会聚会的随性场面,主人不用请客客人自己就来,大家畅快喝酒聊天非常开心。然后作者对比了达官贵人门口门庭若市的场景,推崇从前耆英会朴素的风气,表达了自己对官场的厌倦,已经不想再做官,只想和志同道合的朋友一起交游。最后作者赞美了朋友们写的诗,说自己虽然写不出来,但是愿意和大家经常聚会喝酒,以后归隐了还要常办这样的聚会,不用被作诗的规矩限制。整首诗语言平实,情感真挚,充分体现了作者淡泊随性的人生态度。
跨学科 · 是什么
北宋真率会社交规则社会学
真率会是北宋士大夫自发组织的民间聚会,规则非常简单随性。首先参会的人都是志同道合的朋友,不看身份高低,富贵的人和贫穷的人都可以参加。其次聚会不需要提前很久发邀请,大家有空就可以来。第三聚会的饮食非常简单,不会准备昂贵的酒菜,避免铺张浪费。第四聚会的时候大家可以随便聊天,不用顾忌官场的规矩。这种聚会形式体现了北宋士大夫追求真实、反对虚伪的价值取向,在当时非常受退居官员的欢迎。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句按照2-3的节奏断句,比如“山林/与钟鼎,出处/无异趣”,不要读得太快。整体语气要平缓放松,就像平时和朋友聊天一样,不需要有太夸张的情绪起伏。读描写聚会场景的句子,比如“倾谈剧悬河,泻酒快流霔”的时候,可以稍微加快一点语速,体现出聚会畅快的氛围。读最后抒发归隐愿望的句子的时候,语速可以放慢一点,语气放柔,体现出作者内心的平和淡然。每四句之间可以稍微停顿一下,段落之间的停顿可以稍微长一点。要注意咬字清晰,每个字都读清楚,不要吞音。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里“XX与XX,XX无异XX”的对比句式,用来表达自己对两种事物的平等看法。比如写学习和实践的关系,可以写“书本/与实践,知行/无异途”。写城市和乡村的生活,可以写“城市/与乡野,生活/无异趣”。写不同的兴趣爱好,可以写“弹琴/与下棋,娱乐/无异致”。仿写的时候要注意前半句并列的两个事物是大家通常觉得有差异的事物,后半句点明二者本质上的共同点,这样的句式可以让自己的表达更有哲理,更有说服力。仿写的时候不用严格对仗,只要句式相近,意思通顺就可以。
名句写作应用
核心名句“山林与钟鼎,出处无异趣”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于人生选择的作文,比如有的人选择考公务员,有的人选择创业,有的人选择回老家做自由职业,就可以用这句话来表达每种选择都有自己的价值,没有高下之分。比如写关于淡泊名利的主题,写某个人不追求当官,而是选择做自己喜欢的事,也可以用这句话来体现他的人生态度。比如写关于友谊的主题,写朋友之间不管身份地位差距多大,志趣相投就可以做朋友,也可以化用这句话。用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改动一下,贴合自己的写作内容。
关联知识图谱
耆英会历史关联
耆英会也是北宋元丰年间退居洛阳的士大夫组织的聚会,和真率会性质非常相近。耆英会的发起人是司马光,参会的都是年龄在七十岁以上的退居官员,聚会同样崇尚简朴,不讲究排场。真率会就是在耆英会的影响下组织的,两种聚会都体现了北宋洛阳士大夫群体的价值取向,对后世的文人聚会产生了很大的影响。

名句 CLASSIC LINES

山林与钟鼎,出处无异趣
这句是本诗的核心名句,上句将隐居山林的生活和位列朝堂佩戴钟鼎的仕途生活并列,下句直接点明作者的价值取向,认为无论是出仕做官还是归隐林下,本质上没有差异,核心都在于个人的内心操守。

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作者 POET

赵鼎 1085-1147
南宋初期政治家、词人,曾任宋高宗朝宰相

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