阅陶集偶有所感

彭泽县令八十日,束帯耻为升斗污。

二十四考中书令,端委庙堂挥不去。

两公于此固无心,钟鼎山林随所寓。

慎勿蹉跎两失之,岁晚要寻栖息处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感人生
创作背景
阅陶集有感创作
本诗为作者阅览陶渊明诗文集时即兴创作,有感于陶渊明任彭泽县令八十日便不为五斗米折腰辞官归隐,以及唐代郭子仪任中书令多年执掌朝政的两种截然不同的人生选择,结合自身对人生归宿的思考写下此作,创作时间约为金末元初作者退居故乡时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句由七个字组成,格律限制较为宽松,押韵、平仄、篇幅长短都较为自由,可以灵活表达作者的思想情感。该体裁发源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后逐渐成熟,在唐代达到创作高峰,历代都有大量经典作品传世,是古典诗词中承载量极强的文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕人生选择的价值判断展开,既肯定了陶渊明不慕荣利、辞官归隐的高洁品格,也认可郭子仪济世安民、出仕执政的责任担当,最终传递出不执着于单一人生路径、根据自身境遇随心选择、避免虚度光阴的价值取向,是古代士人对儒道两家人生智慧的融合表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
彭泽县令指东晋诗人陶渊明,他曾担任彭泽县的县令。束带指古代官员正式场合穿戴的官服腰带,这里代指履行官场礼仪。升斗是古代容量单位,这里代指微薄的官俸。二十四考中书令指唐代名臣郭子仪,他担任中书令要职很久,经过了二十四次考核。端委庙堂指穿着正式礼服在朝廷处理政务。钟鼎代指做官享受荣华富贵的生活,山林代指隐居的生活。栖息处本指鸟停留的地方,这里指人生的归宿。
逐句白话释义
第一二句说陶渊明做彭泽县令只有八十天,就以向乡里小儿折腰为耻,不肯为了微薄的俸禄玷污自己的品格,辞官归隐。第三四句说唐代的郭子仪担任中书令要职很久,穿着礼服在朝廷执政,地位稳固不可动摇。第五六句说这两位先贤本来就没有刻意追求自己的人生状态,不管是在朝做官还是退隐山林都是顺应自己的境遇选择。第七八句说千万不要蹉跎岁月,两种选择都没抓住,到了晚年一定要找到属于自己的人生归宿。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者读陶渊明的作品集时产生的感想,作者对比了陶渊明辞官归隐和郭子仪出仕执政两种完全不同的人生选择,认为这两种选择都没有对错,只是先贤顺应自己内心和境遇做出的决定,最终劝诫世人不要在人生选择上犹豫不决浪费时间,一定要找到属于自己的人生方向和归宿。
跨学科 · 是什么
陶渊明辞官、郭子仪执政史实历史学
陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他担任彭泽县令的时候,郡里派督邮来巡查,下属让他束带迎接,他说我不能为了五斗米的俸禄向乡里小儿折腰,当天就辞官归隐,前后做彭泽令只有八十多天。郭子仪是唐代中兴名臣,平定安史之乱立下大功,后来长期担任中书令的要职,在朝廷执政二十多年,历经多朝都地位稳固,是唐代名望极高的大臣。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉稳,前四句读的时候要稍慢,读出对两位先贤的敬重感,每两句之间做短暂停顿。第五六句读的时候语气要舒展,读出通透豁达的感觉。最后两句读的时候语气要坚定,加重“慎勿”“要寻”两处的读音,突出劝诫的语气,全诗节奏可以按照四三断句,比如“彭泽县令/八十日,束带耻为/升斗污”,每句中间停顿一下。
基础句式仿写指导
这首诗前四句采用了对比的句式,先写一个人物的事迹,再写另一个相反选择的人物的事迹,大家可以模仿这种对比句式来写自己对两种不同人生选择的看法,比如可以写“卧龙耕卧南阳庐,闲观风月满庭除。玄德三顾出草庐,鞠躬尽瘁辅帝图。”用同样的对比结构来写诸葛亮出仕前后的不同状态,或者写其他不同选择的人物事迹。
核心名句日常写作应用
“慎勿蹉跎两失之,岁晚要寻栖息处”这两句可以用在劝诫他人珍惜时间、明确人生方向的文章里,比如写关于职业选择的作文的时候,可以用这句话结尾,劝诫大家不要在不同的职业方向里摇摆不定浪费时间,早点找到适合自己的职业道路。也可以用在写人生感悟的随笔里,表达自己对人生选择的思考。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
本诗因阅读陶渊明作品集有感而作,前两句引用陶渊明辞官归隐的典故,陶渊明是本诗核心的典故来源人物。
郭子仪同典故|人物关联
本诗第三四句引用郭子仪出仕执政的典故,与陶渊明的选择形成对比,郭子仪是本诗核心的典故来源人物。

名句 CLASSIC LINES

慎勿蹉跎两失之,岁晚要寻栖息处
这两句是本诗的核心主旨句,直白点明了全诗的价值导向,劝诫世人不要在人生选择上犹豫不决蹉跎岁月,到了晚年要找到属于自己的精神归宿。

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作者 POET

赵鼎 1085-1147
南宋初期政治家、词人,曾任宋高宗朝宰相

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