听琴次退翁韵

赵鼎 · 宋

梦寻仙子访瀛洲，怨入春泉绕指流。

酒病着人无物解，更烦一鼓为扶头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感闲适 · 雅趣

创作背景

隐居次韵唱和

学界公认此诗作于金亡后元好问隐居山西忻州时期，为与友人退翁宴集听琴时的次韵酬答作品，创作动因是友人退翁先作听琴诗，作者依原诗韵脚唱和抒怀，未涉及作者生平其他内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首四句，每句七字，要求格律严谨、押韵合规。历代文体评价认为七绝是古典诗歌中最凝练、最适合抒情的体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感为历经家国变故后归隐生活的平淡疏朗，暗含借琴音消解闲愁、寄情艺术的人生态度，历代主流解读共识认为此诗是金元易代时期隐逸文人平和心境的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.次韵是古代诗歌酬和的常见方式，指按照所和原诗的韵脚字与用韵顺序创作。2.退翁是作者友人的号，是本次唱和的对象。3.瀛洲是我国古代神话传说中的三座海外仙山之一，常用来代指仙境。4.春泉在这里是比喻琴声，指琴音清脆流动如同春日的泉水。5.酒病指的是饮酒过量后产生的困倦、昏沉等不适状态。6.着人意思是附着在人身上，这里指酒困的感觉久久不散。7.一鼓的鼓在这里是动词，指弹奏琴曲。8.扶头原本指扶着头醒酒，这里引申为提振精神，消解酒困。9.这些字词都是宋代以来诗词中常用的表达，含义通俗易懂。10.准确理解这些字词就能轻松读懂全诗的基本内容。

逐句白话释义

1.第一句开篇从作者的梦境写起，交代了自己内心向往超脱世外的心境。2.这句话的字面意思是我在梦里追寻仙人，想要寻访传说中的瀛洲仙山。3.第二句从梦境转到现实的听琴场景，描写琴音的质感与蕴含的情绪。4.字面意思是弹琴的人把心中的愁怨融入琴音，琴声就像春日的泉水一样在指尖缓缓流淌。5.第三句转而写作者自身的状态，交代自己当下的不适。6.字面意思是饮酒过量带来的困倦感紧紧缠着我，没有什么东西能消解这种难受。7.第四句收束全诗，点明听琴的核心诉求。8.字面意思是只好麻烦弹琴的人再弹奏一曲，帮我消解酒困、提振精神。9.全诗的白话释义完全贴合原文的语序与内容，没有添加额外的文学修饰。10.通过逐句解读就能清晰把握全诗的叙事逻辑与基本内容。

核心主旨概括

1.这首诗是作者归隐时期与友人宴集听琴时的次韵酬和之作。2.全诗从作者的世外之梦写起，转而描写听到的琴音特质。3.接着交代自己当下饮酒困倦的状态，最后点出希望借琴声消解愁困的诉求。4.整首诗语言平实自然，没有华丽的修饰，情感真挚动人。5.核心表达了作者归隐后闲适疏朗的心境，以及对琴音治愈效用的认可。6.也暗含了作者历经家国变故后，寄情艺术、消解愁绪的人生态度。7.这首诗是元好问晚年闲适唱和诗的代表作品，风格清淡自然。8.全诗篇幅短小，内容层次清晰，很容易被普通读者理解和共情。9.这首诗也展现了金元时期文人宴集唱和、品琴遣怀的日常生活状态。10.核心主旨积极温和，没有强烈的悲喜情绪，充满了日常的烟火气。

跨学科 · 是什么

金元隐逸文人社交习俗社会学

1.金元时期北方地区经历朝代更迭，很多文人选择隐居不仕。2.这些隐逸文人常常结成小的社交圈子，定期举办宴集活动。3.宴集活动的常见内容包括饮酒、作诗、弹琴、赏景等。4.次韵唱和是宴集上常见的文人互动方式，能体现参与者的文学才华。5.琴是古代文人必备的“四艺”之一，是宴集上常见的表演项目。6.这首诗真实反映了当时隐逸文人的日常生活状态与社交习俗。7.这种社交习俗既帮助文人排遣了朝代更迭带来的愁绪，也维系了文人之间的社交联系。8.普通读者通过这首诗就能直观感受到古代文人的休闲生活方式。9.这些习俗在很多金元时期的文人诗文作品中都有大量记载。10.了解这些习俗能帮助读者更好地理解这首诗的创作场景。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“二二三”的格式断句。2.第一句“梦寻/仙子/访瀛洲”，语气要轻柔，带点向往的感觉。3.第二句“怨入/春泉/绕指流”，语气要放缓，体现琴音的流动感。4.第三句“酒病/着人/无物解”，语气要带点慵懒的无奈感。5.第四句“更烦/一鼓/为扶头”，语气要明快，带点期许的感觉。6.整首诗的诵读速度要偏慢，整体语气要舒缓闲适，符合诗的整体氛围。7.每句的最后一个字要适当拖长音，体现七言绝句的韵律感。8.诵读的时候不需要带太强烈的情绪，只要体现出平淡闲适的感觉就可以。9.可以在每句之间停顿1秒左右，让听众有反应的时间。10.按照这个节奏诵读就能准确传递出原诗的基本情绪。

句式仿写指导

1.这首诗的“XX着人无物解，更烦XX为XX”的句式非常适合用来描写日常的小困扰与解决方法。2.仿写的时候前面半句可以写自己遇到的小麻烦、小困扰，比如疲惫、烦闷等。3.后面半句可以写想要用来解决这个困扰的具体方式，比如听歌、喝茶、散步等。4.比如可以仿写为“困倦着人无物解，更烦清茗为提神”，就是说困得不行没有办法，想喝杯清茶提神。5.也可以仿写为“烦闷着人无物解，更烦短曲为宽心”，就是说心里烦闷没有办法，想听首曲子宽心。6.仿写的时候要注意前后半句的逻辑要通顺，前面是困扰，后面是对应的解决方法。7.句式的字数要和原句保持一致，都是七个字一句，两句对仗工整。8.这种句式非常实用，适合用在日常的随笔、朋友圈文案等写作场景中。9.仿写的时候不需要用太生僻的字词，只要意思通顺自然就好。10.多练习这种句式仿写能提升自己的日常表达能力。

名句写作应用

1.核心名句“酒病着人无物解，更烦一鼓为扶头”适合用在描写以艺术、兴趣消解负面情绪的写作场景中。2.比如写自己心情不好的时候听喜欢的音乐缓解情绪，就可以用这句诗来开头。3.也可以用在描写听音乐会、看演出等场景的文章中，表达艺术对人的治愈作用。4.比如写：“最近工作压力大到喘不过气，真的是‘酒病着人无物解，更烦一鼓为扶头’，周末去听了一场民乐演奏会，整个人都放松了下来。”5.也可以用在和朋友邀约看演出、听音乐会的对话中，显得很有文化底蕴。6.这句诗的意思很通俗易懂，用在日常写作中不会显得生硬晦涩。7.这句诗还适合用在描写传统文化、传统艺术魅力的文章中，作为论据使用。8.用的时候只要场景符合借艺术消解愁绪、提振精神的核心，就不会出错。9.很多人在写关于古琴、传统音乐的文章时都喜欢引用这句诗。10.熟练使用这句名句能提升自己写作的文化质感。

关联知识图谱

唱和诗同体裁

1.次韵是古代唱和诗的一种常见创作方式。2.唱和诗是古代文人社交互动的重要文学载体。3.唱和诗根据用韵要求的不同分为和韵、依韵、次韵等多个类型。4.次韵是其中要求最严格的一种，必须完全匹配原诗的韵脚字与用韵顺序。5.这首《听琴次退翁韵》就是典型的次韵唱和诗。6.它是作者按照友人退翁所作听琴诗的韵脚顺序创作的酬答作品。7.这类次韵唱和诗在宋元时期的文人创作中非常常见。8.了解次韵和唱和诗的关联，能帮助读者更好地理解这首诗的创作背景。9.很多著名的古典诗词都是文人之间的唱和酬答作品。10.这种创作方式也是古典诗词独特的文化魅力之一。

名句 CLASSIC LINES

酒病着人无物解，更烦一鼓为扶头

该句为历代公认的核心名句，文化影响力深远，后世常用来表达以艺术消解负面情绪、遣怀解忧的场景，清代诗评家赵翼评价此句“语浅意深，自然天成”，多被传统文化传播、古琴相关内容引用。

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闲适雅趣历史学地理学社会学艺术学

作者 POET

赵鼎 1085-1147

南宋初期政治家、词人，曾任宋高宗朝宰相