正月十八日枕上

空笼疏幔晓寒清,小醉醒然不作酲。

欹枕谁能寻断梦,卧闻童子诵经声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
月份正月
创作背景
庆元年间闲居创作
本诗作于南宋庆元年间,此时杨万里因不满朝政辞官返回吉水老家闲居,不涉党争事务,正月十八清晨小醉初醒卧于枕上时有感而作,创作动因完全来自日常闲居的真实感知,没有刻意的命题创作背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为近体诗范畴的七言绝句,属于四句、每句七字的格律诗体裁。起源于南北朝时期,至唐代格律完全成熟,是古典诗词中普及率极高的体裁类型,历代创作量极大,擅长以短小篇幅抒发凝练情感、描摹瞬间场景。
情感 · 解读
核心情感为诗人辞官闲居时期的安然恬淡心境,没有俗世烦扰的焦虑,也没有失意的愤懑,只有放下执念后对日常细微美好的感知,整体情绪平和舒展,充满松弛感,是古典诗词中闲居主题的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“空笼”指镂空的灯笼,“疏幔”指稀疏的薄窗帘,都是古代家居常见的陈设。“酲”指醉酒之后产生的昏沉困顿、身体不适的状态。“欹”是斜靠的意思,是古典诗词中描写卧姿的常用字。“断梦”指被打断的、没有做完的梦境。“诵经声”指孩童诵读经典的声音。这些字词都是常用的古典汉语词汇,没有生僻含义。整体字词风格平实直白,符合杨万里诚斋体的语言特点。
逐句白话释义
第一句的意思是,镂空的灯笼和稀疏的帘幕透出清晨的清寒气息,整个房间都笼罩在凉爽的氛围里。第二句是说自己稍微喝了点酒醒来,完全没有醉酒后的不适感觉,头脑很清醒。第三句讲斜靠在枕头上,谁还会费心去追寻刚刚断掉的、没做完的梦呢。第四句是说就这么静静躺着,听到家里的童子诵读经典的声音悠悠传来。整诗的释义完全贴合原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写的是诗人正月十八清晨酒醒之后,卧在床榻上的所见所闻与所感。整首诗没有写宏大的事件,也没有抒发强烈的情绪,只是记录了闲居生活中一个非常细微的日常片段。核心主旨是展现诗人辞官闲居时期没有俗世烦扰、安然自适的恬淡心境。体现了诗人放下执念、懂得享受当下平凡美好的生活态度。是杨万里诚斋体擅长描写日常小趣的典型作品。整体内容非常贴近生活,容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
正月开蒙习俗民俗学
诗中提到的童子诵经,对应中国古代的正月开蒙习俗。古代农历正月过年之后,私塾会开学,孩童会恢复诵读蒙学经典或者儒家经典的学习。正月里在家中听到孩童诵经的声音,是非常常见的生活场景。这个习俗从宋代开始就已经非常普及,一直延续到近代。体现了古代社会对孩童教育的重视,也符合正月开年、恢复日常秩序的生活节奏。是古代民俗体系中非常有生活气息的内容。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句就可以。整体语气要平缓舒展,不要读得太过激昂或者沉重,要贴合诗里恬淡闲适的氛围。第一句可以稍微放缓语速,突出清晨的清寒感。第二句读得轻松一点,体现酒醒后的舒适状态。第三句稍微带一点反问的语气,表现出不执着于断梦的松弛感。第四句读得轻柔一些,突出诵经声的悠扬感。整体诵读时长控制在20秒左右就比较合适。
句式仿写指导
可以仿写诗中“欹枕谁能寻断梦,卧闻童子诵经声”的转折加感官描写的句式。首先前半句可以写放弃某件已经无法挽回的事的心理状态,后半句写当下感知到的美好细节。比如可以仿写“停步谁能追逝水,坐看风过海棠开”,或者“掩卷谁能思旧事,静听檐下雨落声”。仿写的时候要注意前后句的逻辑衔接,前半句是放下的动作,后半句是获得的美好体验。整体语言要平实自然,不需要刻意堆砌华丽的辞藻。这种句式非常适合用来写日常感悟类的内容。
名句写作应用
“欹枕谁能寻断梦,卧闻童子诵经声”这句名句非常适合用在描写闲适日常、慢生活、放下执念等主题的作文里。比如写周末在家放松的日常,可以引用这句来表现自己不被琐事烦扰的状态。比如写面对遗憾要学会放下的主题,也可以用这句来做论据,说明放下过去才能收获当下的美好。或者写对故乡生活的怀念,也可以引用这句来表现故乡生活的安逸松弛。引用的时候不需要做过多的解释,就可以很准确地传达出恬淡闲适的氛围。是日常写作中非常好用的名句素材。
关联知识图谱
杨万里《闲居初夏午睡起》同主题
《闲居初夏午睡起》也是杨万里描写闲居日常的七言绝句作品。两首诗都取材于非常细微的日常片段,都展现了诗人恬淡自适的心境,语言风格都平实自然,是典型的诚斋体作品。两首诗都被历代宋诗选本收录,流传度都很高。非常适合放在一起做对比阅读,帮助理解杨万里闲居时期的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

欹枕谁能寻断梦,卧闻童子诵经声
以平实的笔触写出了放下执念、安享当下的松弛状态。

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作者 POET

赵鼎 1085-1147
南宋初期政治家、词人,曾任宋高宗朝宰相

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