参玄歌

妙高峰是禅门对自性至高境界的比喻，关棙子指开悟的关键机要，六门指眼耳鼻舌身意六种感知器官，善财指佛经中曾南行五十三参求法的善财童子，干屎橛是禅门破除执念的常用机锋语，劫火指世界毁灭时的大火，这些都是禅门常见专有名词，用来代指禅修相关概念，通俗好懂。

一尺的水能掀起一丈的浪，我在妙高峰顶乐呵呵地站着。走遍周遭一切都属于我，闲来没事不妨唱首太平歌。聪明的人不需要太多话，佛法广大像恒河里的沙子一样多。如果能当下明白道理，开悟只需要现在这一瞬间。不要刻意求真，也不要执着找假，真假都要一起放下。光明威德照耀整个虚空，不知道谁能懂我的意思。别人夸赞不要高兴，别人毁谤也不用在意，过去现在未来的念头都要扫干净。本来的面目里什么都没有，是佛是魔都一棒打掉。根器浅的人听了偷偷皱眉，就像把绳子当成蛇一样多疑。转开面前的机关，只有你自己知道其中的意思。哈哈哈，安住在圆满的觉悟里，菩提智慧流遍整个宇宙。各种各样的鬼神幻象，在没有瑕疵的镜子里全部消失。你没看见面对面相逢的时候机锋快如闪电，就算是有天眼也看不清楚，点了还没反应的就是真的愚痴人。劝你参禅，参透自己灵明的本性。善财童子不用去南方求法，黑白对错分明就在你眼前。劝你生起信心，信心能够退散魔军的阵营。这是《华严经》最上乘的法理，世间万事万物都和它相应。劝你修行，六根通达就能自在优游。寒山和拾得刚见面，指着丰干笑个不停。地水火风的劫数催逼，四大组成的身体快要败坏的时候，那时要见到你的本来面目。有个真空的解脱门，就算是有千只眼的观音菩萨也找不到在哪。有时候放开，有时候收束，只有懂的人会暗暗点头。如果在杏花村里相见，就能跳出世俗的执念。有时候高兴，有时候生气，没有固定位格的真人从面门蹦出来。殷勤给你讲解达摩西来的本意，傍晚的钟楼响起钟鼓，月亮在黄昏里昏昏暗暗。有时候吟唱，有时候高歌，说些颠三倒四的话也没办法。每一声都是从自己本来的嘴里发出来的，不需要符合音律任由它去。有时候沉默，有时候大笑，像懵懂的铁锤没有孔窍。轻轻碰到就生起无明烦恼，这个无明本来就是道。有时候行走，有时候静坐，显露身形或者藏起来仿佛变成两个。不只是张现会打油，仔细看李四也能推磨。没有缝隙的佛塔，没有因缘见不到，巍巍堂堂本来藏在深云里。国师的样子本来很难造，不知不觉露出一点锋芒。没有底的钵盂，拿在手里，成百上千的世界都能装在里面。在大庾岭头提不起来，都是因为用的力气太多了。没有底的船，从来不会漏，千层雪浪都能穿过去。只靠一个掌舵的人，谁管狂风连着地面嘶吼。没有锁芯的锁，是谁安排的，锁断重重关卡断绝往来。巨灵神抬手也白费力，只有没有妄心的人才能打开。没有毛的拂尘，是什么东西，击碎狐疑降服山鬼。大喝一声就让人聋三天，谁可怜能言善辩的人反而变成了哑巴。没有孔的笛子，最难吹，宫商角徵羽怎么都合不齐。有时候吹起无生的曲子，截断天上的行云都不敢飞。没有根的树，一直伸到云里，枝条茂密盖住整个乾坤。劫火熊熊燃烧也烧不到它，锋利的刀砍过去也没有痕迹。没有面孔的，扛着板子的汉子，玩水游山没有同伴。在迦叶门前放倒刹竿，在文殊的剑上现出全身。日面佛，干屎橛，八两半斤谁能分辨。七斤的衫子刚好合适，不用再去镇州秤萝卜。野鸭子飞，鸾鸟对对舞，三个小孩抱着花鼓。赵老汉曾经看过半藏经，灵云一见到桃花就开悟了。真实的话，告诉你们，不用思量不用怀疑。春天来了自然千花盛开，冬天过完长天上有一片雪飞。处处都泄露真实的消息，哪个肯静下心来分辨清楚。眼睛横的鼻子直的都是一样的，不离你当下的地方不用去寻觅。古佛说，祖师讲，千圣的路都是同一条。以后人天大众遍地来的时候，那时才知道今天的决断是对的。

这首诗是普庵禅师写给参禅学人的开示作品，核心是讲解禅门明心见性的修行道理，劝大家不要向外求法，不要执着于真假对错的分别，要放下过去现在未来的各种妄念，把握当下的每一刻，认识自己本来就有的灵明本性，就能获得解脱自在，整首诗语言通俗直白，没有晦涩的宗教术语，普通读者也能从中获得向内探索、活在当下的人生启发。