颂古二十八首 其二二
语不邪，笑不来。
拙铺设，巧安排。
猢狲将板拍，野老舞三台。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦 · 禅理
创作背景
本作为南宋临济宗杨岐派僧人释道川创作的系列颂古作品第二十二首，针对当时学人执着于佛法名相、刻意求悟的弊端而作，是回应禅门公案的韵文开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于佛教文学中的禅门偈颂，是宋代文字禅的典型载体，专为阐释禅宗公案、启发学人开悟而作。句式多用口语化短句，押韵灵活，便于口耳相传，是宋代禅宗文化传播的重要形式。
情感 · 解读
核心情感是轻松戏谑的禅门机趣，以反常识的生活化场景破除凡夫的分别妄念，传达禅法不离日常、平常心是道的核心内核，无刻意说教的严肃感，极具启发性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「颂古」是禅宗特有的文学体裁，指用韵文阐释前代公案的作品。「三台」是古代的通俗曲名，原本是唐代教坊的曲目，宋代在民间十分流行。「猢狲」就是猴子，在禅门的表述里常用来比喻躁动不安的心思。这些字词都十分通俗，贴近普通百姓的日常用语。整首偈颂没有生僻字，读起来朗朗上口。
逐句白话释义
第一二句是说如果说话没有歪心思，就不会招来戏谑的笑声。第三四句是说看起来笨拙的布置，其实也可能是巧妙的安排，不能只用刻板的标准判断好坏。第五六句是说小猴子拿着拍板打节拍，乡间的老农跟着节拍跳三台舞，看起来荒诞的场景，也有它的自在乐趣。释义全部采用日常用语，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首偈颂用非常通俗甚至有点好笑的场景，告诉人们一个简单的道理。不用刻意去追求什么高深的道理，也不要觉得什么事情只有高贵的人才能做。平凡的日常里就藏着真正的智慧，放下高低贵贱的分别心，就能感受到当下的快乐。它没有讲复杂的大道理，都是很容易理解的内容。
跨学科 · 是什么
平常心是道哲学
这是禅宗很重要的一个思想，简单说就是不用刻意做什么特别的事，好好过日常的生活，认真对待每件小事，就能领悟到真正的道理。不用刻意去求神拜佛，也不用非要去很远的地方寻找智慧，智慧就在你吃饭、走路、做事的每一个瞬间里。只要放下多余的执念，就能感受到轻松自在。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候节奏要轻快，每两个短句中间稍微停顿一下。「语不邪/笑不来」「拙铺设/巧安排」「猢狲/将板拍，野老/舞三台」，按照这个节奏断句就可以。语气要轻松活泼，不用太严肃，就像讲日常小故事的感觉就对了。读的时候声音不用太大，清晰自然就好。
句式仿写指导
可以模仿这首偈颂的对仗句式来写句子，比如「X不X，X不来」「拙XX，巧XX」的结构。比如可以写「心不贪，祸不来」「拙处事，巧待人」这样的句子，既整齐又好记。仿写的时候不用追求华丽的辞藻，贴近日常、有道理就可以。可以多写几个不同主题的句子，练习起来很简单。
名句应用指导
写关于平常心、生活趣味的作文的时候可以引用「猢狲将板拍，野老舞三台」这句话。比如描写乡村节庆的热闹场景，或者写自己在平凡小事里感受到快乐的时候，引用这句能让文字更有韵味。也可以用在形容打破刻板印象的场景里，说明看起来不搭的组合也能有特别的乐趣。用的时候不用加太多解释，读者很容易理解。
关联知识图谱
临济宗同流派
作者释道川是南宋临济宗杨岐派的僧人，临济宗是禅宗所有流派里影响最大的一个，特点是用机锋、棒喝等直接的方式启发学人开悟，不喜欢讲复杂的大道理。临济宗的很多禅师都喜欢写通俗的偈颂来传播禅理，这首就是典型的代表。
名句 CLASSIC LINES
猢狲将板拍，野老舞三台
核心名句为「猢狲将板拍，野老舞三台」，在明清禅宗语录、戏曲小说中多次被化用。
标签 TAGS
作者 POET
释道川
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