偈二十二首 其一三
榕溪脉脉，鹿岭巉巉。
龙象蹴踏，前三后三。
二人一见便归去，何待山堂更指南。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
释守卓福州弘法时期作
本诗为北宋临济宗杨岐派禅僧释守卓住持福州芙蓉山禅院期间，为开示前来参学的僧人所作，创作时间约为北宋哲宗元符至徽宗崇宁年间，创作动因是针对参学者执着于求师指点的误区作出针对性开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于开示禅理、印证悟道的特殊诗歌体裁，起源于唐代禅门传法活动，宋代发展至鼎盛，文体不拘泥于严格格律，以表意晓畅、理趣深厚为核心特征，在古代宗教文学体系中拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为禅僧对参学者的启发开示，传递不假外求、直下见性的禅门宗旨，情感表达平和通透，暗含对学人当下悟道的赞许，无世俗悲喜情绪，契合禅宗不立文字、直指人心的核心追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
榕溪指福州芙蓉山周边的溪流，因沿岸多榕树得名。脉脉形容水流平缓流动的样子。鹿岭是芙蓉山附近的山岭名称。巉巉形容山势高峻陡峭的样子。龙象在禅门中指修行有成的高僧大德。蹴踏指行走、游历。山堂指南指禅师在禅堂中为学人作出的开示指引。通假字、古今异义在本诗中不存在。
逐句白话释义
第一二句的意思是榕溪的水缓缓流淌，鹿岭的山高峻陡峭。第三四句的意思是修行有成的高僧们四处游历参学，前后一共有三批人来到这里参访。第五六句的意思是其中两个人一见面就当下悟道直接归去了，哪里还需要等我在山堂里再给他们作出指引呢。所有释义没有额外文学修饰，完全贴合字面本意。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧释守卓为开示参学僧人所作的禅偈，全篇用直白的语言传递禅门宗旨。它告诉人们想要领悟真理不需要一味向外求助、等待他人指引，只要自己内心通透就可以当下获得感悟。整体内容浅显易懂，没有晦涩的宗教术语，普通读者也能理解其中传递的道理。
跨学科 · 是什么
福州芙蓉山地理特征地理学
福州位于我国东南沿海福建省，属于亚热带季风气候，温暖湿润，非常适合榕树生长，因此福州也被称为榕城。芙蓉山是福州北部的低山丘陵，山中有多条溪流穿流而过，地形起伏较大，有不少陡峭的山体，和诗中描写的榕溪、鹿岭的特征完全吻合。诗中的山水描写都是对当地真实地理环境的记录，没有虚构夸张的成分。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时前四句四字句节奏要平缓，每两字一顿，断句为榕溪/脉脉，鹿岭/巉巉。龙象/蹴踏，前三/后三。第五六句七言句节奏稍快，断句为二人/一见/便归去，何待/山堂/更指南。最后一句反问语气要略微上扬，突出不需要多余指引的肯定态度。整体诵读语气要平和通透，不需要夸张的情绪起伏。
句式仿写指导
可以模仿本诗前四句四字对仗、后两句七言反问收尾的结构，用来写自己生活中的感悟类内容。比如可以写：松风袅袅，石径弯弯。行客徘徊，左顾右盼。忽然抬眼逢佳境，何待旁人指路端。仿写时要注意前四句要对仗工整，后两句的反问要贴合前面铺垫的内容，突出不需要外求的核心内涵，不用刻意追求严格的押韵。
名句写作应用
核心名句“二人一见便归去，何待山堂更指南”可以用在表达自我感悟、独立思考主题的写作中。比如写自己解出一道很难的数学题的时候，可以用这句话表达自己通过独立思考解决问题的喜悦。写学习感悟的时候，也可以用这句话说明主动思考比被动接受老师灌输更重要的道理。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同主题
慧能的《菩提偈》是唐代著名禅偈，核心主旨也是表达明心见性、不假外求的禅理，和本诗的核心思想完全一致。两首作品都是禅门开示学人的经典作品，都具有直白易懂、理趣深厚的特点，是中国禅偈文学的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
二人一见便归去，何待山堂更指南
为禅门流传极广的开示名句，历代被多部禅门语录收录，常被用来表达无需外求、自我体悟即可明了核心要义的内涵，后世也被引申到学习、艺术创作等多个领域，指代无需多余指引即可通透领悟的状态。
标签 TAGS
作者 POET
释洵
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待