偈二十二首 其一

穷谷无人作上元,一灯历劫镇长存。

诸人尽在光明里,看时不见暗昏昏。

灯笼与露柱相交,佛殿与三门鬬额。

留雪罚嶂横趍下海,九叠峰𨁝跳上天。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感雅趣
节日上元节
月份正月
创作背景
本偈为宋代临济宗僧人释子淳于上元节禅林法会上所作,专为接引参学僧人明见自性而创作,是其日常开示的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁,多用于禅门开示阐发佛理,句式灵活不受近体格律限制,是唐宋禅林中常见的文学表达形式。
情感 · 解读
本偈核心意趣为破除学人对外部境相的妄执,指引众生明见自身本具的恒常佛性,属于禅宗典型的接引类开示作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“上元”指农历正月十五元宵节,是古代重要的民俗节日。“历劫”指经历无穷无尽的时间。“镇”是宋代常用口语,意思是长久、一直。“露柱”指禅林寺院里露天的廊柱。“三门”指寺院的大门。这几个字词都是理解本偈的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。大家可以结合禅门的基本常识来理解这些词汇的具体含义。
逐句白话释义
荒僻的山谷里没有人过元宵节,可一盏明灯历经万劫一直长明不熄。所有人都处在光明之中,可执着于外相的人睁眼却只看到一片昏暗。灯笼和露天的廊柱交叉在一起,佛殿和寺院大门好像在比谁的额头更高。积雪的山峦好像横着冲下大海,九层的高峰一下子蹦到了天上。大家可以通过直白的翻译先理解字面内容,再慢慢体会背后的禅理。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅僧在上元节的开示内容,用大家熟悉的元宵节张灯的习俗作譬喻。告诉参学的人,每个人本身就具备像明灯一样的佛性,不需要向外寻求。普通人因为被自己的执念蒙蔽,才看不到自身本有的光明。后面几句反常的描述,是为了打破大家固有的思维定式,破除对事物表象的执着。大家可以从这个角度来理解整首偈的核心意思。
跨学科 · 是什么
上元节习俗民俗学
上元节也就是现在的元宵节,早在汉代就已经成为固定节日。到了宋代,上元节的庆祝活动规模非常大,普通百姓都会参与到张灯、游玩的活动里。只有交通不便、人烟稀少的偏远山区,才会没有相关的庆祝习俗。大家可以通过这个知识点了解宋代的节日文化特点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候,语速要平缓放松,不要太急促。每句的停顿可以按照2/2/3的节奏来断句,比如“穷谷/无人/作上元”。读的时候语气要平实自然,不需要带有过多的情绪起伏。可以稍微放慢最后四句的语速,突出其中反常的表达效果。大家多练习几次就能找到合适的诵读节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写本偈用常见事物譬喻抽象道理的句式。比如先找一个大家熟悉的日常事物,再把它和想要表达的抽象道理结合起来。比如我们可以写“闹市无人听雨声,一伞随身久自安”,用雨伞来譬喻人内心的定力。仿写的时候不用追求严格的押韵,只要表意清晰就可以。大家可以多尝试不同的事物来练习这种写法。
名句写作应用
核心名句“穷谷无人作上元,一灯历劫镇长存”可以用在很多写作场景里。比如写坚守自我、不随波逐流主题的作文时,可以引用这句表达不受外界环境影响,始终坚持本心的品质。写身处困境依然保持信念的内容时,也可以用这句来增强说服力。大家在写作的时候可以结合具体的语境灵活运用。
关联知识图谱
神秀慧能偈同类禅理譬喻作品
两首作品都采用日常事物作为譬喻来阐发禅理,都是禅宗接引学人的经典开示作品,核心都围绕佛性的本质与明心见性的路径展开。大家可以对照阅读来理解禅宗的核心思想。
《青玉案·元夕》同主题|同节日
两首作品都以上元节为创作背景,都涉及宋代上元节的习俗内容,一个侧重禅理阐发,一个侧重世俗情感表达,可以对照了解宋代上元节的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

穷谷无人作上元,一灯历劫镇长存
该句以灯喻佛性。

标签 TAGS

作者 POET

释洵
南宋佛教临济宗僧人、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待