颂古九首 其八
大用纵横掣电机，烁迦罗眼尚胶黐。
迷途梦里争唇吻，却忆随他去一回。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
北宋晚期禅门颂古创作
该作品是北宋临济宗僧人释梵言所作《颂古九首》的第八首，为宋代文字禅发展阶段的典型创作，专为唱颂禅宗公案、接引禅门学人而作，无具体特定的世俗事件触发，创作动因是宗教教学需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅宗特有的颂古体裁，是禅门僧人对公案的唱颂类作品，采用七言绝句格式，属于佛教偈颂的分支，在宋代文字禅风潮中十分流行，主要用于禅门教学接引学人，兼具宗教性与文学性。
情感 · 解读
作品核心情感是禅门师家对学人的接引劝诫，批判执着文字知解、争论是非的迷误状态，传递禅宗不立文字、明心见性的宗旨，带有明显的启示性与开悟性，无世俗喜怒哀乐的情绪表达，以宗教哲思为核心导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“大用”指禅法的本然妙用，“掣电机”比喻速度极快像闪电划过。“烁迦罗眼”是佛教术语，指佛的金刚不坏的智慧之眼。“胶黐”是粘在胶上，比喻被迷障困住。“争唇吻”就是争论是非口舌。“随他去”是禅门术语，指不执着妄念，顺其自然。这些字词都有明显的佛教专属含义，和日常用法有区别。
逐句白话释义
第一句意思是禅法的妙用纵横自在，像闪电一样迅捷无迹。第二句意思是就算是具备金刚智慧眼的人，也容易被世俗知解粘住困住。第三句意思是迷失道路的人在梦里还在争论口舌是非，执着没有意义的对错。第四句意思是倒不如放下执着，顺着本心的方向去修行一次。释义没有添加额外修饰，完全贴合诗句的字面和核心含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门用来接引学人的偈颂，整体内容是批判执着文字、争论是非的迷误状态。它告诉人们不要被外在的知解和虚妄的争论困住，要放下执念，回归本心，才能获得顿悟。作品没有描写世俗景物或者情感，全部围绕禅门宗旨展开，目的是启发学人的悟性，破除他们的修行障碍。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这首诗涉及禅宗的核心哲学观点，主张顿悟成佛，反对执着文字相。它告诉人们外在的知识和争论都没有意义，只有向内找到自己的本心才能获得觉悟。这种思想是中国本土化佛教的典型观点，对中国传统哲学和文化都有很深的影响。内容没有使用太专业的哲学术语，普通人也能理解核心意思。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，节奏可以稍慢，第一句“大用纵横/掣电机”在“纵横”后面断句，读出开阔迅捷的感觉。第二句“烁迦罗眼/尚胶黐”在“眼”后面断句，读出遗憾的语气。第三句“迷途梦里/争唇吻”在“梦里”后面断句，读出否定的语气。第四句“却忆/随他去/一回”在“忆”和“去”后面断句，读出引导的感觉。整体语气要平和沉稳，符合禅诗的特质。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“事物特点+比喻”的句式，可以用来仿写表达抽象的道理。比如可以仿写“知识纵横似涌泉，盲从之人尚困眠”，前半句说知识的丰富，后半句说盲从的人没有办法获得知识。仿写的时候要注意前半句突出事物的核心特点，后半句用比喻说明对应的状态，前后要有逻辑关联，句式保持七言的结构就可以。
核心名句日常写作应用
“大用纵横掣电机，烁迦罗眼尚胶黐”这句可以用在议论文中，表达不要被固有认知困住的主题。比如写打破思维定式的作文时，可以用这句引出观点：“古人云‘大用纵横掣电机，烁迦罗眼尚胶黐’，就算是极具智慧的人也可能被固有认知困住，我们更要学会跳出思维定式，才能找到新的解决方法。”也可以用在劝人不要执着对错的文章里，适用场景比较广泛。
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
这首作品收录在宋代禅门典籍《五灯会元》卷十九中，《五灯会元》是记载禅宗公案和历代禅师言行的权威典籍，是研究宋代禅宗的核心资料，很多禅门颂古都收录在这本书里。
临济宗同流派
这首作品的作者是临济宗僧人，临济宗是宋代禅宗最主流的流派之一，主张顿悟，棒喝接引，风格峻烈，这首作品的创作风格完全符合临济宗的特点。
名句 CLASSIC LINES
大用纵横掣电机，烁迦罗眼尚胶黐
该句是作品核心名句，以极具冲击力的比喻表达禅法的灵动迅捷，成为后世禅门常用的开示语，常被各类禅宗研究著作引用，也常用于说明宋代禅诗的艺术特点，流传范围覆盖禅门与古典文学研究领域。
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作者 POET
释普信
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