偈十三首 其九

咄咄,何似生,穿云俊鹘摩青天。

擡眸一顾十万里,林间钝羽空忙然。

求解会,著言诠,还同日午打三更。

争如一句声前荐,独向毗卢顶上行。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门开示创作背景
本偈为宋代禅僧接引学人时所作,针对学人执着于通过文字解读、逻辑推演参悟禅理的误区,专门创作此偈破除迷执,属于禅门公案类开示作品,具体创作年份学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体,属于广义的古典诗歌范畴。这类文体多为禅师开示学人、表述禅理所用,不严格遵循近体诗的平仄押韵规则,语言直白锋利,兼具文学性与宗教哲理性。自唐代禅宗兴盛后,偈颂成为禅门传递法义的重要载体,历代禅僧留下大量传世偈颂作品。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对学人的恳切开示,反对执着于文字言诠的修行方式,倡导直契本心、明见自性的禅修路径,传递出超越凡俗知见、契合佛法真谛的超脱意旨,无世俗悲欢情绪表达,完全以智慧指引为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“咄咄”是禅师呵斥学人迷误的叹词,语气短促有力。“俊鹘”指矫健的猎隼,这里比喻已经开悟的修行人。“钝羽”指飞不高的笨鸟,比喻执着于名相、尚未开悟的学人。“言诠”指用语言文字来解释、说明义理。“毗卢”是毗卢遮那佛的简称,这里指代佛法的最高法身境界。
逐句白话释义
开头的呵斥声是提醒学人停止迷思,问问自己当下的状态是什么样的。开悟的人就像穿云的猎隼直上青天,抬眼就能望到十万里之外的广阔天地。林间那些飞不高的笨鸟,还在忙忙碌碌却找不到方向。如果你非要用逻辑求解、用文字阐释禅理,就像正午的时候打三更的鼓一样荒谬可笑。哪里比得上在语言发声之前就领会到真谛,独自走到法身佛的头顶之上,达到超越一切的境界。
核心主旨概括
这首偈是禅师用来开示学人的作品,用生动的比喻区分了开悟和未开悟的两种状态,告诉大家不要执着于用文字和逻辑去参悟禅理,要跳出固有的认知框架,直接体悟自己的本心,才能达到最高的修行境界,核心是传递禅宗不立文字、直指人心的修行理念。
跨学科 · 是什么
禅宗不立文字思想哲学
禅宗认为最高的真理是无法用语言文字完全表达的,执着于文字解读反而会偏离真理本身。这种思想是禅宗区别于其他佛教宗派的重要特点,对中国传统哲学和美学都产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
开头的“咄咄,何似生”要读得短促有力,语气稍重,起到警醒的效果。中间描写俊鹘和钝羽的两句,读俊鹘的部分要舒展开阔,读钝羽的部分要稍快,体现出忙乱的感觉。后面“求解会,著言诠,还同日午打三更”要读出反问否定的语气。最后两句要读得高扬旷达,体现出超脱的境界。
句式仿写指导
可以学习本偈用两种反差明显的事物做比喻的写法,来表达两种不同的境界或者状态。比如可以写“振翅鲲鹏击沧海,檐下燕雀空啾喧”,用鲲鹏和燕雀的对比,表达远大志向和世俗短视的差异,仿写的时候要注意前后两种事物的反差要鲜明,表意要清晰直白。
名句写作应用
核心名句“争如一句声前荐,独向毗卢顶上行”可以用在表达追求超越世俗境界、不执着于表面形式的文章里。比如写做学术研究不要执着于堆砌理论名词,要把握学科本质的时候,可以引用这句,表达跳出固有框架、追求核心真谛的态度。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同主题
两首作品都是禅门开示偈,都传递了不执着于表面形式、直契本心的禅宗核心思想,都是禅偈的经典代表作。

名句 CLASSIC LINES

争如一句声前荐,独向毗卢顶上行
这两句是本偈的核心名句,精准点明了禅宗“不立文字,教外别传”的核心宗旨,流传后世成为禅门常用的开示语,也常被传统文化领域引用表达超越世俗境界的追求,历代禅门注本多将其作为开悟境界的经典表述。

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作者 POET

释法泰
宋代临济宗禅僧,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣

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