颂古十二首 其六

得人一牛,还人一马。

有往有来,可知礼也。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代临济宗禅僧释师范创作
本诗为宋代临济宗杨岐派僧人释师范所作《颂古十二首》第六首,是针对禅门公案创作的开示文本,用于向参禅学人及普通信众传导处世与修行准则,创作时间大致为南宋嘉定至绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古体裁,是禅林僧人针对古德公案创作的韵文唱导作品,兼具宗教开示与世俗教化双重属性,是佛教本土化通俗文学的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心传递双向对等的人际交往准则,既契合儒家礼制要求,也暗含禅门因果业报思想,倡导世人懂礼知恩、主动回馈,内涵兼具宗教性与世俗性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
本诗用词极为通俗,几乎无生僻晦涩的字词。句中“牛”“马”都是古代农业社会常见的大型家畜,代指价值较高的财物或恩惠。“得人一牛”指收到了别人较为厚重的恩惠。“还人一马”指回报对方的酬谢价值不低于收到的恩惠,甚至略高。“有往有来”指人际交往是双向的付出与回馈过程。“可知礼也”指这样的做法符合基本的礼节规范要求。禅门颂古常借用民间俗语传道,本诗也延续了这一创作特点。所有用词都贴合普通民众的日常认知,方便教义的传播。
逐句白话释义
第一句的意思是如果得到了别人送的一头牛的恩惠。第二句的意思是应当回报给对方一匹马作为答谢。第三句的意思是人际交往要有付出也有回馈,双向互动。第四句的意思是做到这样就可以说是懂得礼法规范了。整首诗没有隐含的晦涩表意,字面意思就是核心表达的内容。翻译时不需要额外添加文学化的修饰,保持直白的风格即可。逐句释义完全贴合原作的口语化表达逻辑。普通读者不需要额外背景知识就能读懂全部内容。这种直白的表述方式也是禅门偈颂的典型特征。方便不同文化水平的参学者快速理解核心要义。
全诗核心主旨
本诗是禅门用来教化参学人士的通俗偈颂。核心传递的是礼尚往来的基本处世准则。倡导人们在人际交往中要懂得感恩、对等回馈。认为双向互动的交往才是符合礼法的正确做法。同时也暗含了禅门因果对等的基本修行理念。劝诫世人不要只索取不付出,要懂得主动回馈他人。内容贴近日常,没有脱离实际的空泛说教。直到今天依然有很高的现实指导意义。
跨学科 · 是什么
古代人际交往规范社会学
本诗描述的是中国古代社会普遍认同的人际交往规则。礼尚往来是古代中国社会维持人际关系和谐的核心准则之一。对等回馈的要求也符合普通人的朴素公平认知。这种规则不仅适用于民间日常交往,也适用于官方的外交互动。即使在现代社会,这一规则依然是大多数人认同的交往原则。违反这一原则的人往往会被周围人贴上“不懂礼貌”的标签。禅门借用这一普遍认同的规则来传道,更容易被大众接受。也体现了佛教本土化过程中对本土文化的吸纳融合。
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读写应用
基础诵读指导
本诗句式整齐,都是四字句,诵读节奏非常好把握。每一句都按照“二二”的节奏断句即可,比如“得人/一牛,还人/一马”。诵读时语气要平实舒缓,不需要过于夸张的情绪表达。前两句语速稍慢,突出对等回馈的核心要求。第三句语速可以稍微加快,体现双向互动的流畅感。第四句语气可以略加重,突出核心结论的重要性。整首诗诵读时长控制在15秒左右即可,不需要刻意拉长。适合作为孩童礼仪启蒙的诵读篇目。
句式仿写指导
本诗采用的是四字四句的直白说理结构,仿写门槛很低。仿写时可以前两句列举对等的行为,后两句总结核心道理。比如可以仿写为“受人滴水,报以涌泉。施恩不图,品格高也”。仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系,不能脱节。用词要尽量通俗直白,不需要堆砌华丽的辞藻。核心道理要清晰明确,让读者一眼就能看懂表达的含义。这种结构非常适合用来创作劝世、劝学的通俗韵文。初学者可以多尝试用这种结构练习说理类短文的创作。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以直接用来形容礼尚往来的场景。比如写亲友间互赠礼物的文章时,可以引用这句诗说明对等回馈的重要性。写关于人际交往的议论文时,也可以引用这句作为论据支撑观点。还可以用在感谢别人帮助的书信、消息中,表达自己会感恩回馈的态度。引用时不需要额外解释,大多数读者都能理解诗句的含义。适合用在小学到初中的各类记叙、议论类作文中。也可以用在日常社交的文案创作里,比如节日送礼的配文。引用时要注意场景契合,不要用在和人际交往无关的内容里。
关联知识图谱
《礼记·曲礼上》“礼尚往来”记载同思想
本诗的核心思想直接源自《礼记·曲礼上》的相关记载。二者都倡导人际交往要双向回馈,符合礼法要求。本诗是对《礼记》中相关思想的通俗化表达。方便普通民众理解和记诵。都是中国传统礼法文化的核心内容。对中国人的交往行为产生了深远的影响。直到今天依然是我们遵循的交往准则。二者的核心内涵没有本质区别。

名句 CLASSIC LINES

得人一牛,还人一马。有往有来,可知礼也
本首四句为禅林与民间共同流传的劝世语。

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作者 POET

释法泰
宋代临济宗禅僧,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣

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