赞达磨
泛舶来梁自普通，一锤击碎有为功。
谁云面壁无言说，争奈当门齿露风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 赞美
创作背景
禅林偈颂创作背景
本诗是宋代禅林僧人创作的礼赞菩提达摩的偈颂作品，最早收录于南宋咸淳年间编纂的《禅宗颂古联珠通集》，是当时禅林参究达摩公案的常用颂文，无明确单个作者记载，属于集体创作的禅门文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，符合近体诗押韵、平仄的基本规范。这类体裁在唐代定型后，被后世禅林广泛用于创作偈颂类作品，兼具文学性与宗教表意功能。
情感 · 解读
核心情感是对菩提达摩东来传法、破除众生有为法执念功绩的推崇，同时阐发禅宗不立文字、直指人心的核心宗旨，带有禅门机锋特有的活泼意趣，无世俗悲喜情绪的表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
泛舶指乘船渡海而来。普通是南朝梁武帝的年号，这里指达摩东来的时间。有为功是佛教术语，指带有执着心、有生灭变化的世俗功业。面壁指达摩在嵩山少林寺面壁静坐九年的传说。齿露风是民间俗语，这里用作禅门机锋，指道理已经自然显露。
逐句白话释义
第一句讲达摩乘船渡海，在梁普通年间来到南朝梁国。第二句讲他一到中土，就破除了世人执着于有为功德的错误认知。第三句用反问语气提出疑问：谁说达摩面壁九年从来没有宣讲佛法呢。第四句给出机锋性的回答：他其实早就像门口露着牙齿漏风一样，把佛法要义自然显露出来了。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕达摩东来传法的经典公案展开，通过短短四句的表述，既赞颂了达摩破除世俗执念的传法功绩，也生动阐释了禅宗不立文字、不用刻意言说、直指人心的核心宗旨，整体风格活泼明快，带有禅门作品特有的机趣味。
跨学科 · 是什么
南朝梁普通年号史实历史学
普通是南朝梁武帝萧衍的第二个年号，使用时间为公元520年到公元527年，共8年时间。史料记载达摩东来的时间就被认定在普通元年，也就是公元520年前后，这一时期梁武帝大力推崇佛教，是南朝佛教发展的鼎盛阶段。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要明快流畅，每句按照七言诗的常规断句分为两部分，前三字后四字：泛舶/来梁自普通，一锤/击碎有为功，谁云/面壁无言说，争奈/当门齿露风。前两句语调平稳，第三句反问语气稍作上扬，第四句要读出机锋豁然开朗的感觉，尾音适当拉长。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先叙事再反问最后点题的句式结构，创作带有哲理性的小诗。例如写梅花品格的作品：踏雪寻梅过野东，一枝开破万花丛。谁云寒蕊无言语，暗送清香满院风。仿写时要注意第三句用反问句式，第四句用具象的细节点明核心主旨，押韵要和谐。
核心名句写作应用
“谁云面壁无言说，争奈当门齿露风”这两句可以用在表达“真正的道理不需要刻意言说，自然会从细节中显露”的场景中。例如写议论文论述身教重于言传的时候，可以引用这句诗，说明行动的力量远胜于空洞的言说，能够让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
菩提达摩酬唱赠答
菩提达摩是南印度僧人，被尊为中国禅宗的初祖，本诗全篇围绕他的生平公案展开创作，所有内容都以他的传法事迹为核心。
禅宗同流派|同思想
本诗是禅宗僧人创作的偈颂作品，核心主旨就是阐释禅宗的核心教义，是典型的禅宗文学作品，和禅宗思想体系高度绑定。
名句 CLASSIC LINES
谁云面壁无言说，争奈当门齿露风
这两句是禅门流传的机锋名句。
标签 TAGS
作者 POET
释法泰
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