颂古四十四首 其九

相见不虚图,分明付与渠。

汝醉我扶起,我倒汝相扶。

交互为宾主,相将入帝都。

高歌大笑九衢里,天上人间我唯尔。

基础信息 BASIC

体裁
情感修行 · 旷达 · 禅悦 · 闲适
创作背景
宋代禅林颂古创作背景
本诗为宋代临济宗杨岐派僧人释行所作《颂古四十四首》中的第九首,是针对禅门“同修共证”相关公案的吟咏,创作于北宋末年,是宋代禅林“颂古”风潮下的典型作品,创作动因是向门人弟子开示同参道友相处的法门与修行路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅林特有的诗歌体裁,由禅僧创作用于诠释前代祖师公案、传递禅门心法。这类作品多采用直白晓畅的口语化表达,不刻意追求格律工整,兼具文学性与宗教性。在宋代文人士大夫与禅林交流频繁的背景下,颂古成为禅文学的核心代表体裁之一,对后世白话诗歌发展有一定影响。
情感 · 解读
这首作品的核心情感分为两层,第一层是禅宗同参道友之间彼此信任、相互扶持的深厚同道情谊,第二层是修证到一定境界后,突破世间束缚、任运逍遥的法喜充盈状态。历代禅门解读均认为其情感内核是对“自他不二”禅理的具象化表达,无世俗情爱或功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“渠”是宋代流行的南方方言词汇,指代对话的对方,相当于现代汉语里的第二人称“你”。“付与”的本义是传递、交付,在这首禅诗的语境里特指禅门心法的传承交付。“汝醉我扶起,我倒汝相扶”里的“醉”并非指世俗的饮酒醉酒,而是比喻修行路上暂时的迷失困惑。“帝都”并非指代世俗意义上的王朝都城,而是禅门对究竟觉悟境界的隐喻说法。“九衢”的本义是城市里四通八达的繁华街道,在诗里用来代指纷繁复杂的世俗世间。“交互为宾主”指同修之间相互学习,没有固定的身份高下之分。“唯尔”的意思是只有你,这里指同修之间心意相通、彼此契合的状态。整首诗的字词都浅显易懂,没有生僻字,符合禅诗口语化的特点。
逐句白话释义
首句“相见不虚图”的意思是同修之间的相见不是毫无意义的,都是为了修行进步的目的。第二句“分明付与渠”的意思是要把领悟到的禅理明白无误地传递给对方。第三句“汝醉我扶起”的意思是如果你在修行路上暂时迷失了,我会来帮助你走出困境。第四句“我倒汝相扶”的意思是如果我遇到了挫折困惑,你也会来扶持我继续前行。第五句“交互为宾主”的意思是我们之间相互学习,有时候你是老师我是学生,有时候我是老师你是学生,没有固定的身份差别。第六句“相将入帝都”的意思是我们一起努力,共同到达究竟觉悟的境界。第七句“高歌大笑九衢里”的意思是证悟之后,我们在纷繁的世俗世间自在逍遥,高歌大笑没有任何束缚。第八句“天上人间我唯尔”的意思是不管是在天界还是在人间,只有我们彼此心意相通,契合无二。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅僧创作的颂古偈颂,核心内容是诠释禅门同修之间的相处之道与修行路径。诗歌先用直白的语言描述了同修之间相互扶持、彼此帮助的日常场景。接着点明同修之间没有固定的高下之分,要互相学习共同进步。最后描绘了共同证悟之后,在世俗世间自在逍遥的状态。整首诗没有晦涩的宗教术语,用生活化的场景传递深刻的禅理。它既体现了禅宗“平常心是道”的核心主张,也展现了禅者之间纯粹的同道情谊。读者哪怕没有佛教信仰,也能从诗里感受到同伴之间相互扶持、共同成长的温暖。这首诗的主旨跨越了宗教边界,具有普遍的情感共鸣价值。
跨学科 · 是什么
宋代禅林同修制度社会学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期,禅林形成了成熟的同修制度。刚出家的沙弥会跟随资深僧人修行,同年龄段的僧人会结成同参道友,一起游方参访、探讨禅理。同参道友之间没有严格的身份高下之分,修行问题上可以平等交流,谁有正确的见解就听谁的。如果其中一人在修行上遇到困惑或者生活上遇到困难,其他人有义务提供帮助。这种同修制度降低了僧人修行和游方的风险,也促进了禅理的交流传播。宋代很多禅诗都描写过同参道友之间的深厚情谊,这首诗就是其中的典型代表。这种同修制度和儒家的同门情谊有相似之处,也体现了中国传统社会重视同伴互助的文化特点。直到今天,汉传佛教寺院依然保留着类似的同修互助传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要明快洒脱,不要太沉重。开头两句“相见不虚图,分明付与渠”语速稍缓,语气平实,体现交付心法的郑重感。三四句“汝醉我扶起,我倒汝相扶”语速适中,语气温暖,体现同伴互助的亲切感。五六句“交互为宾主,相将入帝都”语气可以稍微上扬,体现对共同进步的期待。最后两句“高歌大笑九衢里,天上人间我唯尔”语速可以加快,语气舒展豪放,体现证悟后的自在洒脱。句与句之间的停顿不要太长,保持整体流畅的节奏。这首诗的韵脚比较松散,不用刻意追求押韵的重读,自然表达即可。诵读的时候可以想象自己和好友相伴前行、快意自在的场景,更容易带入情感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常直白,多用对仗,很适合仿写表达同伴互助的主题。仿写的时候可以先从平实的生活场景入手,比如“你渴我递水,我冷你添衣”之类的生活化表达。中间可以加入彼此平等相处的内容,比如“轮流做老师,相互解难题”。最后可以升华到共同实现目标的场景,比如“一起闯天下,天涯两相依”。仿写的时候不用刻意追求押韵,表意清晰流畅就好。可以学习原诗用具体场景代替空洞抒情的写法,让内容更有感染力。这种写法很适合用来写友情、同窗情、同事情之类的主题。多加练习就能很快掌握这种直白又有温度的写作方法。
核心名句日常写作应用
“高歌大笑九衢里,天上人间我唯尔”这句名句很适合用在表达知己相伴的场合。比如和多年好友久别重逢一起游玩的时候,就可以用这句来形容彼此相伴的快意。也可以用在毕业季的同学赠言里,表达和同学一起奋斗、彼此默契的情谊。还可以用在写友情的作文里,作为结尾升华主旨,凸显友谊的珍贵。这句自带豪放洒脱的气质,不适合用在悲伤或者严肃的场合。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下适应现代汉语的表达。很多网文和短视频的文案都喜欢引用这句,用来表达潇洒自在的生活态度。只要是表达知己相伴、快意自在的场景,都可以灵活使用这句名句。
关联知识图谱
宋代禅门颂古创作传统同体裁
颂古是宋代禅林特有的创作传统,由禅僧创作用来诠释公案,本诗是这一传统下的典型作品,和其他颂古作品属于同一创作体系。这类作品普遍具有口语化、重机锋的特点,核心目的是传递禅理。普通读者了解这一传统,能更好地理解本诗的创作背景和内容主旨。

名句 CLASSIC LINES

高歌大笑九衢里,天上人间我唯尔
这句是本诗的核心名句,直白展现了禅者证悟后超越世间束缚的自在状态。

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作者 POET

释法泰
宋代临济宗禅僧,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣

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