颂古四十四首 其二六
雪峰古涧泉深，赵州石桥水苦。
若知异水同源，饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入，白浪高三级。
从此不答话，岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬，解透横行四天下。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗是南宋临济宗僧人释师范所作《颂古四十四首》组诗的第二十六首，专为阐释雪峰义存、赵州从谂两位唐代禅师的相关公案创作，是禅门日常施教、接引学人的常规作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代佛教禅宗特有的文学体裁，以韵文形式诠释前代禅师的公案典故，启发学人参悟禅理。体裁兼容四言、五言、七言句式，不严格遵循近体诗格律要求，内容兼具宗教性与文学性，是禅门传播法义的重要载体，在宋代临济宗、云门宗中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心是阐释禅宗“万法同源、自性自度”的核心义理，破除学人对不同禅师禅风、不同开示路径的分别执念，引导学人向内求证，自证开悟，整体语气平易却暗含机锋，属于典型的禅门施教作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“雪峰”指唐代禅师雪峰义存，“赵州”指唐代禅师赵州从谂，二者都是禅宗史上极具影响力的高僧。“古涧泉”“石桥”是两位禅师公案中特有的意象。“疑悟”指禅宗修行中的怀疑与开悟两种状态。“金刚圈子”“栗棘蓬”都是禅门比喻难破的执念、难参的公案的术语。
逐句白话释义
雪峰的山涧里泉水深邃，赵州的石桥下水味苦涩。如果知道不同的水其实来自同一个源头，喝水的人是抱着怀疑还是已经开悟都没有妨碍。禅意不从鼻孔进入，遇到的法门波折像白浪涌起三层高。从这之后不再过多答话，难道还能免于付出参究的高代价？像金刚圈、栗棘蓬一样难破的执念公案，只要能参悟透就可以横行天下，自在无碍。
核心主旨与内容概括
本诗通过引用两位著名禅师的公案意象，告诉修行的人不要执着于不同禅师的开示风格差异，要明白所有禅法的内核都是相通的。只要能抓住核心义理，不管是抱有疑问还是已经有所领悟，都可以走上开悟的道路，最终突破所有执念获得自在。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
本诗体现的是禅宗“万法归一”的核心思想，认为世界上所有的事物本质上都来自同一个本源，没有本质的区别。这种思想也影响了中国传统的哲学观念，让人们更注重探寻事物的本质，而不是纠结于表面的差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元，前四句语速平缓，读出陈述公案的平稳感。第五到第八句语速稍快，读出机锋的利落感。最后两句语气舒展，读出开悟后的自在感。整体不需要过重的情感起伏，保持平和沉稳的语气即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“若知异水同源，饮者不妨疑悟”的转折句式，先点明事物本质相通的前提，再说明不同外在表现的合理性。比如仿写为“若知百业同道，行者不妨缓疾”，用来表达不同行业的核心逻辑相通，从业者进步节奏快慢都很正常。
核心名句写作应用
“若知异水同源，饮者不妨疑悟”可以用在讨论文化交融、求同存异、探寻事物本质的作文中。比如写不同地域文化的主题时，可以引用这句诗说明不同文化看似差异很大，本质上都是人类文明的共同成果，不同的理解和认知都是合理的。
关联知识图谱
雪峰义存禅师人物关联
本诗首句引用的“雪峰古涧泉”就是雪峰义存禅师公案中的经典意象，他是唐代禅宗青原系的重要传人，开创了云门、法眼两个宗派，在禅宗史上地位极高。
赵州从谂禅师人物关联
本诗第二句引用的“赵州石桥”是赵州从谂禅师公案中的经典意象，他是唐代禅宗南岳系的重要传人，禅风平易却暗藏机锋，留下了“吃茶去”等众多经典公案。
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作者 POET
释法泰
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