颂古九首 其五

摘杨花,摘杨花,打鼓弄琵琶。

昨日栽茄子,今日种冬瓜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅林开示
这首偈颂是宋代临济宗杨岐派禅师释梵思在禅堂接引学人时所作,属于《颂古九首》的第五首。当时禅师为了破除学人的文字执念、逻辑分别,没有引用佛经典故,直接借用大众熟悉的日常事相开示,契合临济宗“直指人心”的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门颂古是宋代禅林流行的文体,属于偈颂的一种。这类文体通常用来诠释公案或开示禅理,多采用口语化表达,不刻意追求格律对仗。它在宋代禅林中广为流传,是禅文学的重要组成部分,具有鲜明的宗教传播属性,契合禅门不立文字的宗风。
情感 · 解读
这首偈颂没有显性的情绪表达,以平实白描传递禅门核心旨趣。它主张打破凡夫的分别执念,接纳当下的每一件日常事,认为平常的劳作、生活中就蕴含着最本质的禅理,不需要向外寻求解脱,契合南宗禅的核心思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杨花指的是春季飘落的柳树雄花序,也就是俗称的柳絮。打鼓弄琵琶是宋代民间常见的市井伎艺,多在瓦舍、庙会等场合表演。茄子和冬瓜都是宋代南方地区普遍种植的常见蔬菜,属于大众非常熟悉的农事作物。全作没有生僻字词,全部是当时的口语表达。
逐句白话释义
前两句描写的是春日里众人采摘柳絮的场景,旁边还有人敲着鼓弹奏琵琶表演。后两句写的是农家的日常劳作,昨天刚刚栽种好了茄子苗,今天又到地里种下了冬瓜的种子。全作没有晦涩的修饰,完全是对日常场景的直白记录。
核心主旨与内容概括
这是宋代禅僧创作的颂古类偈语,全程没有直接提及禅理或者佛经内容。它全部罗列大众熟悉的日常场景,把禅门的深意藏在平实的事相当中,核心是告诉读者不需要刻意寻找高深的道理,平常生活里就藏着最本质的智慧。
读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂时节奏要平缓放松,不需要刻意加重语气。断句参考为“摘杨花/摘杨花/打鼓/弄琵琶/昨日/栽茄子/今日/种冬瓜”,每句的停顿时间大致相同,语气要贴近日常说话的状态,不要带着读古诗的刻意腔调,贴合作品平实的特质。
句式仿写指导
仿写可以学习这首作品的短句堆叠手法,全部用三字、五字的短句,罗列日常的场景或者动作。不需要加入修饰性的形容词,只用直白的动词加名词的结构,把想要表达的道理藏在罗列的事相当中,不用直接点明主旨,留给读者自行体会的空间。
名句写作应用
“昨日栽茄子,今日种冬瓜”可以用在描写田园生活、日常劳作的作文场景中,比如写乡村生活的散文:“奶奶的小菜园永远热热闹闹,昨日栽茄子,今日种冬瓜,一年四季都有新鲜的蔬菜吃。”也可以用来表达对平实生活的喜爱,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
释梵思其余八首颂古同主题
这首是释梵思《颂古九首》的第五首,其余八首也都是用日常事相开示禅理的口语化偈颂,风格和主旨完全一致,都是宋代平实禅的代表作品。
马祖道一公案同源禅理
这首偈颂传递的“平常心是道”的核心旨趣,最早来源于唐代马祖道一禅师的开示,是南宗禅的核心思想,后世禅门很多偈颂都是围绕这一主旨创作的。

名句 CLASSIC LINES

昨日栽茄子,今日种冬瓜
这句用口语化的农事动作直白传递禅理。

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作者 POET

释梵思
南宋禅师、诗僧

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