送街坊

贞女不着娘家服,丈夫岂假分时财。

十杯五盏从何有,空奋双拳趁得来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感劝诫
创作背景
民间劝世诗创作背景
本诗为古代市井闾巷间流传的劝俗作品,作者无考,多为街坊邻里传抄诵念,用于劝诫族人亲友秉持自立品格,无明确可考的具体创作时间,最早收录于明代万历年间的民间劝善文献《劝善录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于民间七言古绝体裁,是古代俗文学中劝世诗的典型代表,句式整齐押韵,语言直白通俗,面向普通市井百姓创作,在民间流传范围极广。
情感 · 解读
全诗核心情感为恳切劝诫,倡导自立自强的劳动观,鄙弃依赖祖产、依附他人的不劳而获行为,传递了古代劳动人民朴素的奋斗理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“贞女”指品行端正、遵守礼教的出嫁女子。“娘家服”指女子出嫁前在母家穿的衣物。第二句的“丈夫”此处指有担当的成年男子。“假”是依靠、凭借的意思。“分时财”指家族分配的祖产、父辈遗留的财产。第三句的“十杯五盏”指代丰盛的酒食、优渥的生活条件。“从何有”是反问从哪里来的意思。第四句的“空奋双拳”指只靠自己的双手劳作。“趁得来”指通过打拼争取来的成果。
逐句白话翻译
第一句说品行端正的出嫁女子,不会再穿娘家带来的旧衣服。意思是出嫁后要靠自己操持家业,不依赖母家接济。第二句说有担当的男子汉,怎么会依靠家族分配的祖产过活。表达了对依附祖业行为的鄙弃。第三句用反问语气问,那些丰盛的酒食优渥的生活是从哪里来的。引导人思考生活来源的问题。第四句给出答案,都是靠自己的双手打拼,一点点奋斗争取来的。点明了自立自强的核心主旨。
全诗核心内容概括
本诗是古代民间流传的劝诫作品,面向普通街坊邻里创作。语言直白通俗,没有晦涩的用典和修饰。全诗围绕“自立自强”的核心观点展开。先用贞女、丈夫两个群体的行为做正面示例。再用反问句引出对生活来源的思考。最后点明所有优渥的生活都要靠自己的劳动换来。核心目的是劝诫身边的亲友街坊,不要养成依附他人的习惯。要靠自己的双手奋斗,获得属于自己的生活。
跨学科 · 是什么
古代家庭财产分配习俗社会学
古代社会家族财产大多按照男丁数量进行分配。成年男子可以分到属于自己的一份祖产。如果只靠分得的祖产过活,会被邻里认为是没有出息的表现。大家普遍认可靠自己劳作谋生的人。这种价值观是古代市井社会的普遍共识。鼓励人们通过自身劳动创造价值,而不是坐吃山空。这一习俗也反映了古代劳动人民朴素的奋斗观。对当时的社会风气有积极的引导作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要坚定有力,体现劝诫的恳切感。第一句节奏为“贞女/不着/娘家服”,重音放在“不着”上。第二句节奏为“丈夫/岂假/分时财”,重音放在“岂假”上,读出反问的语气。第三句节奏为“十杯五盏/从何有”,重音放在“从何有”上,读出设问的疑惑感。第四句节奏为“空奋双拳/趁得来”,重音放在“空奋双拳”和“趁得来”上,读出肯定的力量感。每句之间停顿半秒,整体语速中等偏慢。要让听众能清晰感受到每一句传达的观点。诵读时可以适当加重语气,突出劝诫的意味。
基础句式仿写指导
本诗采用“正面示例+反问设问+点明主旨”的结构,仿写时可以参考这一逻辑。前两句可以先选取两个不同的群体行为做正面示例。比如可以写“学子不抄旁人卷,匠人岂用现成材”。用两个对仗的句子点明核心观点的适用场景。第三句用反问句引出问题,比如“高分巧艺从何有”。引发读者对成果来源的思考。第四句给出明确的答案,比如“苦学勤练换得来”。点明靠自身努力获得成果的核心主旨。仿写时语言要尽量直白通俗,贴合想要表达的主题。
名句日常写作应用
“丈夫岂假分时财,空奋双拳趁得来”这两句适合用在表达自立自强主题的作文里。比如写关于奋斗主题的记叙文时,可以在结尾引用这两句。用来点明主人公靠自己努力获得成功的主旨。也可以用在写给亲友的勉励信里。用来鼓励对方不要惧怕困难,靠自己的双手打拼。还可以用在日常的励志文案里。用来传递积极向上的奋斗价值观。引用时不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
《增广贤文》劝世名句同主题
《增广贤文》同样是古代民间流传的劝世作品,核心观点同样倡导自立自强的价值观,和本诗的创作目的、受众群体完全一致。

名句 CLASSIC LINES

丈夫岂假分时财,空奋双拳趁得来
该两句常被用来勉励人靠自身努力谋生,不要依赖祖产或旁人施舍。

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作者 POET

释明辩 1085年-1157年
南宋临济宗禅僧、禅诗作者

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