颂古三十二首 其三一

试问人间有底忙,好将春事报春光。

直饶日日花前醉,一季都来九十场。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙所作,是其《颂古三十二首》组诗的第三十一首,创作于释绍昙住持两浙地区寺院期间,是他为阐释公案、开示僧俗信众所作的偈颂,没有明确的具体创作事件背景,属于日常开示类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古体裁,采用七言绝句的格律形式,是禅僧为阐释禅理、接引学人所作的通俗说理诗,在宋代禅林十分流行。禅偈兼具文学性与宗教性,既符合旧体诗的格律规范,又承载禅门思想,是中国古典诗歌的特殊门类。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅家对世人盲目奔忙、追逐虚妄俗利的警醒,倡导超脱外物、安住当下的平和心境,没有激烈的情绪表达,整体风格冲淡自然,说理温和而有力量,契合临济宗直指人心的传教特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是“有底忙”,“底”是唐宋时期的口语,意思是“什么”,“有底忙”就是“忙些什么”。第二个重点词是“直饶”,是唐宋时期的常用虚词,意思是“纵使、就算”,表让步假设的语气。第三个重点词是“都来”,也是唐宋口语,意思是“总共、加起来”,没有现代汉语中“都来”的含义。这些字词都是宋代民间常用的口语词汇,体现了本诗通俗易懂的语言特点。读者掌握这些字词的含义,就能准确理解全诗的字面意思,不会出现误解。这些口语词汇的使用,也是宋代禅偈贴近普通民众的典型特征,方便禅僧向普通信众传法。
逐句白话释义
第一句“试问人间有底忙”的意思是,我忍不住要问一句,世间的人到底都在忙些什么呢。第二句“好将春事报春光”的意思是,与其忙着那些没有意义的俗事,不如好好把春日里发生的美好事情,说给春光听。第三句“直饶日日花前醉”的意思是,就算你退一步说,每天都能在盛开的花前喝酒享乐,过得十分惬意。第四句“一季都来九十场”的意思是,整个春季算下来,总共也只有九十天的时间,这样的享乐日子也不会长久。整首诗的字面意思十分浅显,没有生僻的字词,读者很容易就能理解。
核心主旨概括
这首诗是一首禅门说理偈颂,核心主旨是警醒世人不要为了虚妄的俗利盲目奔忙。春日的时光十分有限,人生的时光同样十分有限,过度追逐外在的物质和享乐,最终只会落得一场空。人们应该放下没有意义的执念,珍惜当下的美好时光,认真体悟生活本身的乐趣。这种思想既是禅家的核心主张,也符合普通大众对生活的朴素思考,很容易引发读者的共鸣。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓平和,不要过快,体现出禅家淡然的气质。具体断句方式为:试问/人间/有底忙,好将/春事/报春光。直饶/日日/花前醉,一季/都来/九十场。每一句的第三个字后面稍微停顿一下,最后一个字的尾音稍微拉长一点,读起来更有韵律感。诵读时的语气要平和,像是与人闲谈问话一样,不要太有攻击性,才能体现出本诗说理温和的特点。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗中“直饶……都来……”的让步假设句式进行仿写。这个句式的特点是先退一步承认某一种情况的合理性,再用一个确定的事实打破前面的假设,形成强烈的反差感,说理效果十分突出。仿写示例:“直饶夜夜笙歌乐,一生不过三万场。”大家在仿写的时候,也可以结合自己的生活体验,创作类似的说理短句,既可以用在作文里,也可以作为自己的人生格言。
名句写作应用
本诗的核心名句“直饶日日花前醉,一季都来九十场”可以用在很多日常写作场景中。比如写珍惜时光主题的作文时,可以引用这两句诗,说明时光有限要珍惜当下的道理。比如写反思消费主义、享乐主义的文章时,也可以引用这两句诗,说明外在享乐的短暂性。大家使用的时候,直接引用或者化用都可以,能够有效提升文章的说服力和文采。
关联知识图谱
邵雍《插花吟》同主题
邵雍的《插花吟》是北宋时期的惜时名作,同样以春日赏花为场景,抒发了珍惜时光、安享当下的人生态度。两首作品的主题高度契合,都是用通俗易懂的语言阐释朴素的人生道理,风格都十分平实自然,读者可以对比阅读,加深对这类作品的理解。

名句 CLASSIC LINES

直饶日日花前醉,一季都来九十场
这两句是本诗的核心名句,以浅显直白的语言点明了春季时长有限的事实,打破了世人对享乐、奔忙的执念,言近旨远,被后世历代读者喜爱,多次被化用进各类文学作品与日常表达中,是宋代禅偈中流传最广的名句之一。

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作者 POET

释明辩 1085年-1157年
南宋临济宗禅僧、禅诗作者

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