王岩起乐斋
欢悰挽不来，愁思推不去。
达人方寸地，固自有乐处。
得非山林欤，或用诗酒故。
一朝不在眼，便觉少佳趣。
人言颜子乐，瓢饮映蔬茹。
何曾梦见渠，浪自起欣慕。
此君与天游，于物初不寓。
携持小斋名，扁榜随所住。
要知真乐事，未省离跬步。
我亦欲睎颜，从君尚能屡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
乐斋题咏
1. 本诗为南宋文学家楼钥为友人王岩起（名柜，字岩起，南宋官员）的书斋“乐斋”创作的题咏作品。2. 收录于楼钥《攻媿集》卷三，学界普遍考证创作时间为南宋淳熙年间（1174-1189年），无明确争议。3. 创作动因是应王岩起之请，为其书斋命名的内涵作文学阐释，传递二人共同认同的儒家价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗，简称五古。2. 五古起源于汉代，是唐代之前古典诗歌的主流体裁之一，篇幅不限，押韵灵活，不要求严格的平仄对仗。3. 宋代五古多偏向说理特质，承载士大夫的精神追求与思想表达。4. 本诗是宋代题斋类五古的代表性作品，风格平实通透，符合宋代五古的创作特征。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感是对友人王岩起通透豁达、不役于物的真乐境界的认可与推崇。2. 其次表达了对儒家“孔颜乐处”精神内核的认同，以及效仿颜回安贫乐道品格的向往。3. 全诗情感平实恳切，没有强烈的情绪起伏，体现了宋代士大夫理性克制的抒情特质。4. 历代主流解读均将其归为儒家乐道思想的文学表达，无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “欢悰”指欢愉的心情、快乐的情绪，是宋代诗文里常用的书面语。2. “达人”指通透豁达、不为世俗外物所束缚的人。3. “瓢饮”出自《论语》，指代颜回安贫乐道的生活状态。4. “蔬茹”就是蔬菜，指代粗劣的饭食。5. “渠”是宋代口语里的第三人称代词，相当于“他”，这里指代颜回。6. “跬步”指半步，古人称跨出一脚为跬，跨两脚为步。7. “睎”是仰慕、效仿的意思，这里指作者想要效仿颜回的品格。8. “扁榜”就是题字的匾额，这里指乐斋的牌匾。
逐句白话释义
1. 欢乐的情绪就算想挽留也留不住，忧愁的思绪就算想推开也推不走，这是普通人常有的状态。2. 通透豁达的人内心之中，本来就有能获得快乐的地方。3. 难道这快乐是来自山林游玩吗，或者是因为作诗饮酒的缘故？4. 可一旦这些东西不在眼前，普通人就会觉得缺少了好的趣味。5. 人们都说颜回的快乐，是来自一瓢水配蔬菜的简单生活。6. 可这些人根本没真正懂颜回的快乐到底来自哪里，不过是凭空生出欣羡仰慕的情绪罢了。7. 王岩起这个人能与天道同游，从来不会把快乐寄托在外物之上。8. 他给自己的小书斋起名叫乐斋，不管住在哪里都会把这个匾额随身带着。9. 要知道真正的快乐，从来都不会离开你半步远。10. 我也想要效仿颜回的品格，以后还能经常跟从你学习这种乐道的境界。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人楼钥为友人王岩起的书斋“乐斋”题写的作品。2. 全诗围绕“真乐”这个核心主题展开，首先对比了普通人和达人对待快乐忧愁的不同态度。3. 普通人的快乐都寄托在外物之上，没有了外物就失去了乐趣。4. 很多人推崇颜回的安贫乐道，却根本不懂颜回的快乐到底来自哪里。5. 而友人王岩起的快乐来自内心的通透，不需要依托任何外在的事物。6. 他把书斋命名为乐斋，就是要提醒自己真正的快乐从来都不在远处。7. 诗人在最后表达了对这种境界的认可，也想要效仿颜回的乐道精神。8. 整首诗语言平实自然，没有华丽的修饰，道理讲得非常通透易懂。
跨学科 · 是什么
孔颜乐处哲学
1. 这里提到的颜子就是孔子的弟子颜回，是儒家推崇的贤人代表。2. “孔颜乐处”是儒家非常重要的思想命题，讨论的是君子真正的快乐来源。3. 颜回生活非常清苦，吃简单的饭，喝冷水，住在简陋的巷子里，别人都受不了这种苦，他却依然很快乐。4. 他的快乐不是来自物质生活的满足，而是来自对道义的追求和内心的充盈。5. 很多人只看到颜回生活的清苦，却没理解他快乐的真正来源，所以只是盲目羡慕。6. 这首诗里借颜回的典故，区分了依托外物的快乐和来自内心的真乐。7. 这种思想也体现了宋代士大夫对儒家精神内核的传承和阐释。8. 对于普通读者来说，这个典故也能帮助我们思考快乐的真正含义。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首是五言古诗，诵读的时候每两个字一个停顿，最后一个字拖长音。2. 开头两句“欢悰挽不来，愁思推不去”要读得稍缓，带一点感慨的语气。3. 读到“达人方寸地，固自有乐处”的时候语气要转为明朗，突出肯定的态度。4. 中间反问句“得非山林欤，或用诗酒故”要读出疑问的语气，声调稍扬。5. 读到“何曾梦见渠，浪自起欣慕”的时候要带一点否定的语气，节奏稍快。6. “要知真乐事，未省离跬步”是核心名句，要重读，语速放慢，突出核心观点。7. 最后两句“我亦欲睎颜，从君尚能屡”要读得恳切，带一点向往的语气。8. 整首诗的整体节奏要舒缓平实，符合说理诗的特点。
句式仿写指导
1. 可以学习这首诗开头的对比句式，先写普通人的普遍状态，再引出自己想要表达的核心观点。2. 比如可以仿写“喧嚣赶不走，清净唤不来。吾心有桃源，不必远尘埃”这样的句式。3. 仿写的时候要注意前后两句的对仗，还有内容上的转折关系。4. 也可以学习诗里用反问句引出观点的写法，让说理更有层次。5. 比如写关于学习的内容，可以用“得非天赋欤，或用运气故”来引出后天努力的重要性。6. 仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻，平实自然的表达反而更有说服力。7. 还要注意核心观点的突出，前面的铺垫都是为了引出最后要表达的核心内容。8. 写完之后可以多读几遍，调整节奏，让句子读起来更顺口。
名句写作应用
1. 核心名句“达人方寸地，固自有乐处”适合用在讨论内心富足、不依托外物的主题的写作里。2. 比如写关于生活态度的作文，就可以用这句话开头，引出自己对快乐的看法。3. 也可以用在劝慰他人不要因为外界的得失而影响心情的场景里。4. 另一句名句“要知真乐事，未省离跬步”适合用在讨论幸福就在身边、不需要远求的主题里。5. 比如写关于珍惜当下、发现身边美好的作文，就可以引用这句话来佐证自己的观点。6. 日常发朋友圈分享自己的小确幸的时候，也可以用这两句诗来表达自己的生活态度。7. 引用的时候不需要额外解释太多，诗句本身的意思已经非常清晰，读者很容易理解。8. 这两句诗的适用范围很广，不管是抒情还是说理的场景都能使用。
关联知识图谱
孔颜乐处同典故
1. 本诗核心主题“真乐”源自儒家经典“孔颜乐处”的典故。2. 诗中直接引用颜回安贫乐道的内容来阐释乐斋命名的内涵。3. 二者的核心内核都是讨论君子快乐的真正来源，不需要依托外物。4. 这个典故是宋代士大夫创作中非常常见的引用内容。5. 关联依据来自《论语·雍也》的原文记载。6. 是理解本诗核心主旨的关键关联知识点。7. 适合所有想要深入理解这首诗的读者掌握。8. 没有争议性，是学界公认的核心关联。
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作者 POET
曾几 1084/1085-1166
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