食蜂儿有感

蜂儿虽小物,各自有君臣。

夺食已非义,焚巢兹不仁。

杀身缘底罪,作俑定何人。

不惮高论直,宁辞远送珍。

解包颜有喜,入坐齿生津。

海错休前列,山肴且不陈。

其谁心恻怛,为汝鼻酸辛。

愿下孩虫令,恩倾雨露春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯
创作背景
南宋食蜂习俗触发创作
本诗创作于南宋高宗绍兴年间,是诗人曾几见到当时民间流行焚烧蜂巢、获取蜂蛹作为珍稀食材的习俗后,心生感慨写下的咏怀作品。学界目前对本诗具体创作年份无明确考证结论,普遍认为属于曾几中期的悯生主题创作。本诗创作动因与南宋时期南方饮食文化的发展直接相关,不涉及作者个人生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是中国古代古体诗的核心体裁之一。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋文人创作逐步成熟,唐宋时期仍被广泛使用。五古不受近体诗严格平仄、对仗、押韵规则限制,句式灵活自由,篇幅长短不限,适宜承载议论、抒情、叙事等多元内容。该体裁在中国古代诗歌发展史上占据重要地位,是文人表达深刻思想的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:第一层是对世人焚巢夺食、残害蜂群行为的批判与谴责,第二层是对弱小生灵的共情与恻隐,第三层是对统治者能够广施仁政、恩泽世间万物的期许。全诗情感从批判转向悲悯,最终升华为对大同社会的理想寄托,契合儒家传统仁学思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蜂儿指蜂蛹,是蜜蜂的幼虫阶段,古代被视为珍稀食材。君臣指蜂群中的蜂王和工蜂,古代常用来比拟蜂群的等级结构。夺食指抢夺蜂群储存的蜂蜜。焚巢指焚烧蜂巢来获取蜂蛹。作俑指创始做某件坏事,出自《孟子》“始作俑者,其无后乎”。孩虫指幼小的昆虫,这里泛指所有弱小的生灵。
逐句白话释义
蜜蜂虽然是微小的生物,群体内部也有自己的等级秩序。抢夺它们的食物已经不符合道义,焚烧它们的巢穴更是没有仁德。它们到底犯了什么罪要被夺去生命,是谁最先开创了这种残忍的做法。我不怕直言议论这种事的对错,也不会推辞远方送来的珍贵美食。打开包裹的时候脸上带着喜色,坐到桌边嘴里就开始分泌唾液。海鲜都不要摆到前面,山珍也暂时不用端上来。谁还会对这些小生命怀有恻隐之心,为你们的遭遇感到鼻酸难过。希望朝廷能够下达保护幼小生灵的命令,让恩泽像春天的雨露一样惠及所有生命。
核心主旨与内容概括
这首诗从作者收到他人赠送的蜂蛹这件小事切入,先批判了人们焚巢夺食、残害蜂群的不仁不义行为,再描写自己食用蜂蛹时的矛盾心理,最后抒发了对弱小生命的悲悯之情,以及对统治者能够广施仁政、惠及世间所有生灵的美好期许。全诗以小见大,从日常饮食小事延伸到儒家仁学思想的表达,是宋代悯生主题诗歌的典型作品。
跨学科 · 是什么
蜜蜂的社会性结构动物学
蜜蜂是典型的社会性昆虫,群体内部有明确的分工。一个蜂群通常有一只蜂王作为繁殖核心,还有大量工蜂负责劳作、保卫,以及少量雄蜂负责交配,和诗中描述的“君臣”结构高度吻合。蜜蜂不会主动攻击人类,只有在蜂巢受到威胁时才会发起自卫。蜂蛹含有丰富的蛋白质,确实可以食用,但获取蜂蛹时焚烧蜂巢的做法会导致整个蜂群死亡,对生态环境也有破坏作用。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时每句采用“二二一”的断句节奏,比如“蜂儿/虽小/物,各自/有君/臣”。前四句批判不仁行为,语气要严肃沉重,语速稍慢。中间四句描写自己收到蜂蛹的场景,语气可以稍微舒缓,读出作者的矛盾心理。后四句抒发悲悯和期许,语气要真诚恳切,最后两句可以适当提高音量,读出理想的重量。诵读时要注意情感的转折变化,不要全程用同一种语气。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX虽小物,各自有XX”的句式,用来描写其他微小事物的特性,比如“蚂蚁虽小物,各自有分工”“苔花虽小物,各自有春天”。也可以仿写“夺食已非义,焚巢兹不仁”的对偶句式,用来表达对某种不良行为的批判,比如“浪费已非俭,攀比兹更奢”“失信已非正,欺人兹更恶”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,语义要对应,不用刻意追求严格的平仄对仗。
核心名句日常写作应用
“夺食已非义,焚巢兹不仁”可以用于描写破坏生态、残害动物的场景,表达对这种行为的批判,比如写保护野生动物的作文时可以引用这句话,批判偷猎、破坏动物栖息地的行为。“愿下孩虫令,恩倾雨露春”可以用于表达对美好社会的期许,比如写社会治理、生态保护相关的文章时可以引用这句话,呼吁大家关爱弱小、保护生态。应用时要注意贴合主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
白居易《鸟》同主题
白居易的《鸟》“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”同样是表达对弱小生命的悲悯,批判残害生灵的行为,和本诗核心主题完全一致,都是中国古代悯生主题诗歌的代表性作品。两首诗都以小见大,从日常小事切入,传达儒家仁民爱物的思想,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

夺食已非义,焚巢兹不仁;愿下孩虫令,恩倾雨露春
这两组诗句是本诗的核心名句,前两句直接点明作者对残害生灵行为的批判立场,后两句表达了作者的理想期许。当代仍常被用于生态保护相关的宣传场景。

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作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

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