寄轩

人皆爱吾庐,烛理均是寓。

未办山林居,聊依佛僧住。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
寄居佛寺创作
这首诗是作者尚未置办私人山林居所、临时寄居佛寺期间所作。创作动因源于作者对“居处只是人生寄寓”的通透认知,未涉及复杂历史事件,具体创作时间与作者身份学界暂未形成统一精准考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。全篇共四句,每句五个字,通常要求符合平仄押韵规范。这种体裁篇幅短小,易于凝练表达情志,在唐宋时期广为文人所用,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感是作者通达世事之后的旷达心境。作者不执着于世俗对居所的固有评判,能够随遇而安,在寄居寺院的生活中寻得安宁,整体情感平和冲淡,传递出通透的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“吾庐”指属于自己的房屋,此处化用了陶渊明诗句“吾亦爱吾庐”的经典表达。第二句的“烛理”是洞悉事理、明晓世间规律的意思。第二句的“寓”是寄寓、暂住的含义,指所有居所本质上都是人生的临时落脚点。第三句的“未办”意思是没有置办、没有筹备完成。第三句的“山林居”指位于山林之中可供隐居的私人住所。第四句的“聊”是姑且、暂且的意思,带有顺其自然的态度。第四句的“佛僧住”指佛教僧人日常居住的寺院场所。全诗没有生僻字词,整体用词朴素直白,理解门槛较低。
逐句白话释义
第一句的白话意思是世上的普通人都喜爱属于自己的专属房屋。大家普遍会把拥有私人居所看作是生活稳定的重要标志。第二句的意思是只要你洞悉了世间的根本道理,就会明白所有居所本质上都是人生的临时寄寓之地。人的生命本身就是一段旅程,不必过分执着于居所的归属权。第三句的意思是我目前暂时还没有筹备好位于山林之中的隐居住所。我暂时没有能力实现自己隐居山林的生活理想。第四句的意思是我姑且暂且借住在寺院里,和修行的僧人生活在一起。这种寄居生活也能让我获得内心的安宁与舒适。
全诗核心主旨
这首诗是作者寄居寺院时有感而发创作的小诗。全诗围绕“居处是人生寄寓”的核心观点展开表达。作者传递出不执着于外物、随遇而安的旷达人生态度。他不会因为没有属于自己的私人住所感到焦虑不安。他能够在寄居寺院的简朴生活中找到内心的平和。这首诗也反映了宋代文人受到佛道思想影响的生活状态。全诗语言朴素自然,没有华丽的辞藻修饰。短短四句就把通透的人生态度表达得十分到位。
跨学科 · 是什么
宋代寺院接纳文人旅居习俗社会学
宋代的佛教寺院普遍有接纳文人临时寄居的传统。很多文人在赶考、被贬、游历期间都会选择寄居寺院。寺院通常会为寄居的文人提供食宿服务,部分寺院还会收取少量费用。文人寄居寺院期间可以参与寺院的修行活动,也可以安静读书写作。这种习俗为宋代文人的生活提供了更多的选择空间。很多著名的宋代文学作品都是文人寄居寺院期间创作的。这种习俗也体现了宋代佛教和世俗文化的融合状态。这首诗就是这种社会习俗的直接反映。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读整体节奏要平缓放松,不需要激昂的语气。第一句的断句为“人皆/爱/吾庐”,重音落在“爱”字上。第二句的断句为“烛理/均是/寓”,重音落在“寓”字上,语气要略带通透感。第三句的断句为“未办/山林/居”,语速稍缓,体现出淡然的态度。第四句的断句为“聊依/佛僧/住”,重音落在“聊”字上,结尾语气要平缓收束。整首诗的诵读语速要慢于普通白话诵读,每句之间留有适当停顿。诵读时要传递出平和旷达的情绪,不要带有委屈或不满的情绪。反复诵读可以更好体会诗中传递的随遇而安的人生态度。
基础句式仿写指导
这首诗的句式特点是直白朴素,先用普遍观点引入,再讲自己的人生选择。仿写时可以先写大众的普遍认知,再表达自己的独特观点。比如可以仿写为“人皆求盛名,烛理均是虚”,先点出世人普遍追求名声的状态,再点明名声本质是虚空的。后半句可以仿写为“未得青云路,聊作田舍居”,表达自己没有获得仕途发展机会时,姑且归隐田园的态度。仿写时要注意每句五个字,保持和原诗相同的句式结构。仿写的内容要贴合自己的真实生活感受,不要刻意堆砌辞藻。可以多练习这种短句式的表达,提升文字凝练能力。这种句式非常适合用来表达自己的人生态度类的内容。
核心名句写作应用
核心名句“未办山林居,聊依佛僧住”适合用在表达随遇而安的生活态度的文章中。比如你写自己暂时没有买到心仪的房子,租房子住也很舒适的时候就可以用这句。还可以用在表达自己暂时没有实现理想,先做好当下事情的场景中。比如你写自己想当作家还没有成功,先做普通工作积累经验的时候就可以引用这句。引用这句可以让你的文字更有文化底蕴,也能更好表达你的通透态度。引用时可以直接用原句,也可以稍微调整成符合现代汉语的表达。比如可以写成“古人说‘未办山林居,聊依佛僧住’,我现在虽然没有买到心仪的房子,但是租的房子也住得很舒心”。这句的应用场景非常广泛,日常写作和正式写作都可以使用。
关联知识图谱
陶渊明《读山海经·其一》语词化用来源
本诗第一句“人皆爱吾庐”直接化用陶渊明《读山海经·其一》中的“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”。陶渊明的这句诗表达了对自己居所的喜爱,以及归隐田园的闲适心境。本诗作者化用这句,用来引出世人对居所的普遍态度,再提出自己的不同观点。这种化用是古典诗歌创作中常见的写作手法。了解这个来源可以帮助我们更好理解本诗的内涵。陶渊明的田园诗是本诗思想的重要来源之一。两者都传递出不执着于世俗功利的旷达人生态度。这个关联也体现了古典诗歌创作的传承性。

名句 CLASSIC LINES

未办山林居,聊依佛僧住
这两句是本诗的核心名句,直白传递出作者随遇而安的人生态度。该句语言朴素自然,无刻意雕琢痕迹,后世多被用来形容人在境遇不顺时平和旷达的处事状态,历来受到诗评家的好评。

标签 TAGS

作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待