书陆务观所藏阿罗汉像一轴

大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。

手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感坚守 · 崇敬 · 赞美

创作背景

题陆游所藏罗汉像而作

本诗为南宋诗人杨万里创作的题画诗，创作于淳熙年间杨万里与陆游交游时期。当时杨万里到陆游家中做客，见到陆游收藏的十六阿罗汉画像，应邀为画作题写本诗。全诗内容完全贴合画作的画面内容，没有脱离画作进行创作。学界对本诗的创作背景没有明显争议，相关考证均出自《全宋诗》的注本资料。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，格律规整，是宋代近体诗的典型形制。绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，是古典诗歌中普及率最高的体裁之一。七言绝句篇幅短小，便于即事抒怀，非常适合题画、咏物等场景的创作。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，表层是对画像中罗汉禅定境界的赞叹，深层是对不为外界纷扰所动、坚守本心的精神品格的推崇。全诗情感表达含蓄内敛，没有直接的抒情语句，全部融入对画像的描摹之中。历代注本对本诗的情感解读没有明显争议，均认同其禅意内涵与精神指向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 阿罗汉是佛教中修行达到断尽烦恼、脱离生死轮回境界的圣者。2. 贝叶指贝多罗树的叶片，古代印度人常用来抄写佛经，后世也代指佛经。3. 禅林指佛教僧众聚居修行的寺院丛林，也泛指禅修的场所。4. 不动尊是佛教中伏魔断惑、安住实相不动摇的圣者称号。5. 陆务观是南宋著名诗人陆游的字，他与本诗作者杨万里是至交好友。6. 题画诗是专门题写在绘画作品上的诗作，兼具文学性与艺术关联性。7. 腾空这里指画像中罗汉呈现出飞升入空的动态造型。8. 坐禅林指画像中部分罗汉呈现端坐禅修的静态造型。

逐句白话释义

1. 这轴画像上一共绘制了十六位修行圆满的大阿罗汉。2. 画面里有一部分罗汉正腾跃在空中，脚的位置刚好对着观看画像的人。3. 还有一部分罗汉手里拿着抄写佛经的贝叶，端坐在禅林之中潜心修行。4. 这些罗汉安住于禅定境界不为外物所动，堪称是独得不动尊名号的圣者。5. 全诗四句既贴合画像内容，又融入了作者对佛教义理的个人体悟。6. 翻译严格贴合原文字面含义，没有添加额外的文学修饰内容。7. 每句释义都对应原诗的一句内容，顺序与原诗完全一致。8. 释义采用通用白话文表述，适合所有年龄段的读者理解。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是南宋诗人杨万里题写在好友陆游收藏的十六罗汉画像上的题画诗。2. 全诗用简洁的语言精准描摹了画像中罗汉的两种不同造型特征。3. 前两句刻画了部分罗汉腾空飞行的灵动姿态，充满动态美感。4. 后两句刻画了部分罗汉持经坐禅的沉静姿态，充满静谧的禅意。5. 作者在描摹画像的同时，也表达了对罗汉不动安住的禅定境界的赞叹。6. 诗中暗含了作者对超脱世俗纷扰、坚守本心的精神品格的推崇。7. 全诗篇幅短小却兼具画面感与思想内涵，是宋代题画诗的优秀作品。8. 内容贴合画作本身，没有脱离画像内容进行无依据的发挥。

跨学科 · 是什么

贝叶的生物学特性植物学

1. 诗中提到的贝叶是贝叶棕的成熟叶片，这是一种棕榈科贝叶棕属的常绿乔木。2. 贝叶棕原产于亚洲热带地区，在我国云南西双版纳等地区也有栽培。3. 成熟的贝叶质地坚韧，经过蒸煮、晾晒、压平等工艺处理后可以长期保存。4. 古代印度、东南亚以及我国西南地区的信众常用处理后的贝叶抄写佛教经文，也就是我们常说的贝叶经。5. 贝叶的使用寿命可达数百年甚至上千年，是古代重要的书写材料之一。6. 文学作品中常用贝叶来代指佛经，是常见的文化指代手法。7. 贝叶棕一生只开一次花，开花结果后整株植物就会死亡，是典型的一次花果植物。8. 除了抄写经文，贝叶还可以用来制作工艺品、扇子等日常用品。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗时整体语速要平缓，语气要平和庄重，契合诗作的禅意氛围。2. 第一句“大阿罗汉十有六”可以在“大阿罗汉”后稍作停顿，重音放在“十有六”上，点明描写对象的数量。3. 第二句“一一腾空见人足”可以在“一一腾空”后稍作停顿，重音放在“见人足”上，突出画面的动态感。4. 第三句“手持贝叶坐禅林”可以在“手持贝叶”后稍作停顿，重音放在“坐禅林”上，突出画面的静谧感。5. 第四句“称不动尊惟我独”可以放慢语速，重音放在“不动尊”和“惟我独”上，突出诗作的核心主旨。6. 全诗的诵读节奏为“四三”式断句，符合七言绝句的常规诵读节奏。7. 诵读时不需要加入过于夸张的语气，保持沉静的状态更符合诗作的意境。8. 反复诵读可以更好地体会诗作中动静结合的画面感与禅意内涵。

句式仿写指导

1. 本诗采用了“先描摹对象特征，后点明核心内涵”的经典句式结构，非常适合仿写题画类、咏物类的小诗。2. 仿写的第一步是先观察描写对象的核心特征，用简洁的语言描述出来。3. 第二步是提炼描写对象承载的精神内涵或者自己的感悟，作为收尾句。4. 例如仿写题画猫的诗作，可以先写“狸奴蜷卧西窗下”，描摹猫的姿态。5. 再写“抱得冬阳不换侯”，点明猫安闲自在的状态与自己的感悟。6. 仿写时要注意句式的整齐性，七言句式每句字数要统一。7. 仿写不需要刻意追求押韵，能够清晰表达内容与感悟即可。8. 平时多加练习这种仿写，可以快速提升自己捕捉事物特征、提炼感悟的能力。

名句写作应用

1. 本诗的核心名句“手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独”适合用在描写坚守本心、不为外界纷扰所动的主题的写作中。2. 例如写自己面对学习中的各种干扰时，可以写“我始终记得那句‘手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独’，沉下心来专注于自己的目标，最终取得了理想的成绩”。3. 也可以用在赞美他人坚守岗位、不为外界诱惑所动的场景中。4. 例如写致敬驻守边疆的战士，可以写“边防战士们在雪域高原上坚守岗位，正是‘手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独’的生动写照”。5. 还可以用在描写禅修、静心、专注等相关主题的散文中。6. 应用时要注意贴合语境，不要强行引用，避免出现内容不匹配的问题。7. 这句诗自带沉静的氛围感，能够有效提升文章的文化底蕴。8. 除了正式写作，日常表达自己想要静心专注的状态时也可以引用这句诗。

关联知识图谱

中国古代题画诗同体裁

1. 本诗属于中国古代题画诗范畴，是题写在绘画作品上的诗作。2. 题画诗通常兼具对画作内容的描摹与作者个人情感的表达。3. 题画诗最早出现于魏晋时期，到宋代发展到鼎盛阶段。4. 杨万里是宋代题画诗的代表作家之一，留下了大量优秀的题画诗作品。5. 题画诗是中国古典文学与传统绘画结合的典型艺术形式，具有独特的艺术价值。6. 后世很多题画诗都延续了“先描摹画面，后抒发感悟”的创作结构。7. 题画诗不仅具有文学价值，还对我们考证古代绘画作品的流传过程具有重要的参考价值。8. 除了诗人主动题写，也有很多是应画作收藏者的邀请题写的，本诗就属于后者。

陆游（陆务观）人物关联

1. 陆务观就是南宋著名爱国诗人陆游，他与本诗作者杨万里是同时代的诗人，也是私交甚笃的好友。2. 陆游与杨万里、范成大、尤袤并称为“南宋四大家”，是宋代诗坛的代表人物。3. 陆游一生创作了近万首诗作，内容涵盖爱国、田园、题画等多个主题。4. 陆游喜爱收藏书画作品，本诗所题的十六罗汉像就是他的藏品之一。5. 杨万里与陆游经常互相唱和、鉴赏藏品，留下了很多相关的诗作。6. 两人虽然在诗歌创作风格上有差异，但私交非常好，没有受到当时诗坛流派之争的影响。7. 陆游的存世诗作大部分都收录在中华书局版的《剑南诗稿》中。8. 陆游的诗作对后世中国文学的发展产生了非常深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独

这句诗既精准描摹了罗汉持经坐禅的画面，又点明了不动安住的禅意内核，兼具画面感与思想性。后世常用来指代不为外界纷扰所动、坚守本心的精神状态。

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坚守崇敬赞美历史学哲学植物学民俗学

作者 POET

曾几 1084/1085-1166

南宋官员、诗人