句 其八

余子不足数,此君何可无。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 高洁
创作背景
咏竹即兴断句
本句为宋代诗人汪藻创作的咏竹类零散佳句,是其《句》组佚句的第八首。创作时化用了前代两个经典文史典故,专门表达对竹的喜爱与推崇,无明确可考的具体创作时间与关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本句为五言二句佚句,属于古典诗歌中未成整篇的零散佳句体裁。这类体裁多为诗人即兴创作的断句,内容凝练,意蕴突出,常被后世单独引用流传。五言佚句每句五字,无需符合完整律诗或绝句的格律要求,创作自由度较高。
情感 · 解读
本句核心情感为对高洁君子品格的推崇向往,以及对庸碌凡俗之辈的不屑轻视。诗人以竹为喻,明确表达了自身不随流俗的审美取向与人格追求,情感态度鲜明,精神内核积极向上。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“余子”指除了推崇对象之外的其余庸常之人,没有突出的品格与才能。“不足数”意思是不值得称道、不值得计入考量范围。“此君”在这里特指竹子,是古代对竹的常见雅称。“何可无”意思是怎么可以缺少,用反问语气强化肯定的态度。这些字词都是古典诗词中的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。大家只要掌握每个词的基本意思,就能顺畅读懂整句的字面含义。
逐句白话释义
第一句“余子不足数”的白话意思是,其余那些庸庸碌碌的普通人,根本不值得拿出来说道。第二句“此君何可无”的白话意思是,像竹这样拥有高洁品格的君子,怎么可以缺少呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思进行转换。大家对照释义就能快速了解诗句说的具体内容,不需要额外猜测隐晦的含义。这种直白的表达也是这类佚句的常见特点,便于大众理解和传播。
核心主旨与内容概括
本句是诗人专门为咏赞竹子创作的佳句,核心内容是通过贬斥庸碌的普通人,来突出对竹子高洁品格的推崇。诗人借赞美竹子,实际表达了自己不随波逐流、追求高尚人格的人生态度。整首句子情感态度非常鲜明,没有模糊的表意空间,读者很容易就能捕捉到诗人的价值取向。这类托物言志的短句子,往往因为表意清晰、情感饱满,更容易被后世广泛引用和传播。
跨学科 · 是什么
竹的文化与生物属性植物学
诗句里提到的“此君”就是我们日常说的竹子,是大家非常熟悉的一种植物。竹子四季常青,身姿挺拔,不容易受外界环境的影响而改变状态。古代文人经常把竹子当成高洁、正直、有气节的君子的象征,赋予它很多美好的文化寓意。大家在生活中也经常能看到竹子的身影,不管是园林景观还是日常用品里都有竹子的存在。这也让竹子的文化形象更加深入人心,成为传统文化里非常有代表性的文化符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这句诗的时候,要按照语义进行断句,第一句断为“余子/不足数”,第二句断为“此君/何可无”。读第一句的时候语气要稍微平淡带一点轻视的感觉,重音放在“不足数”三个字上。读第二句的时候语气要上扬,带出肯定推崇的态度,重音放在“何可无”三个字上。整体诵读的节奏不需要太快,每句读完可以稍微停顿一下,突出前后两句的对比感。大家按照这个方式诵读,就能很容易读出诗句里蕴含的情感倾向。
基础句式仿写指导
这句诗用的是“前者不足取+后者不可缺”的对比句式,大家仿写的时候可以套用这个结构。首先确定你要贬斥的对象和要推崇的对象,比如可以写“俗花不足赏,此梅何可无”,用来赞美梅花的品格。也可以写“庸言不足听,此理何可无”,用来表达对正确道理的认可。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前面的贬斥是为了衬托后面的推崇,情感倾向要统一。这个句式非常适合用来表达自己明确的好恶和价值选择,适用场景很广。
名句日常写作应用
这句名句适合用在表达个人品格追求、赞美他人高洁品行的作文或者日常表达里。比如你写关于坚守自我、不随流俗主题的作文时,可以在开头或者结尾用“余子不足数,此君何可无”来引出或者总结自己的观点。也可以在赞美身边坚持原则、不趋炎附势的人时,用这句话来表达对对方的认可。用的时候要注意贴合语境,不要在表达世俗功利主题的内容里使用,避免出现语义不符的问题。
关联知识图谱
王子猷爱竹典故同典故
本句里的“此君”是对竹的雅称,这个叫法来源于古代的经典典故。东晋的王子猷非常喜爱竹子,曾经说过“何可一日无此君”的话,后来文人就都用“此君”来指代竹子。这个典故是大众比较熟悉的常见文史典故,没有生僻的内容,大家很容易就能理解两者的关联。

名句 CLASSIC LINES

余子不足数,此君何可无
本句常被用来表达对高洁品格的追求,以及对庸常世俗的疏离态度。

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作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

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