临流
长江一镜净，岂但烛须睂。
清光莹我心，双鬓任如丝。
鸥鹭近人来，游鱼亦可窥。
不把尘缨濯，身世两相遗。
好观东去浪，昼夜无休时。
学道正如此，到海以为期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 禅悟 · 超脱 · 隐逸
创作背景
归隐时期游赏江景所作
本诗为南宋诗人郭印归隐乡野期间，临长江观赏景致时有感而作，创作动因来自眼前澄澈江景带来的精神触动，无具体对应历史事件，创作时间学界普遍认定为其晚年归隐阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于古体诗范畴，不要求严格的格律平仄，句式整齐为五字一句，篇幅灵活，是古典诗歌常见体裁之一，历代多用于抒发随性情志，不受近体诗格律束缚。
情感 · 解读
核心情感包含面对自然江景的闲适松弛，对世俗尘劳的厌弃疏离，以及从流水运化中参悟修身道理的豁然通达，整体基调澄澈旷达，无悲戚哀怨情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“镜”在此处是名词作比喻用法，指长江水面澄澈得如同镜子一般。“烛”是词类活用，原本为名词蜡烛，此处用作动词，意思是映照、照亮。“须睂”中的“睂”是“眉”的古异体字，须睂就是胡须和眉毛的合称。“任如丝”的“任”是听任、不在意的意思，丝代指白色的发丝。“鸥鹭”是两种常见的水鸟，古典诗词中常用来指代闲适的隐逸生活。“尘缨”的“缨”原本指系官帽的丝带，尘缨代指世俗官场的繁杂事务。“两相遗”的“遗”是遗忘、放下的意思，指身世两忘的状态。“到海以为期”的“期”是目标、终点的意思，指以流入大海作为最终的追求。
逐句白话释义
长长的长江水面平静得像一面镜子，澄澈透亮。它的清澈程度哪里只是能够映照出人的胡须和眉毛而已。江水的清亮光影荡涤着我的内心，让我感到无比澄澈。就算我的双鬓全都白得像丝线一样，我也毫不在意。江边的鸥鸟和鹭鸶都不怕人，主动靠近到人的身边来。水里游动的小鱼也清晰可见，能够直接观察到它们的踪迹。我不会用这清澈的江水来洗我沾满尘俗的帽带。此刻我早已把世俗的身世和自我的存在都一同遗忘了。我很喜欢看那向东奔流的浪花，白天黑夜都不会停止流动。修习修身的道理正应该像这流水一样，把最终流到大海作为自己的目标。
全诗核心主旨
这首诗写诗人站在长江边上观赏江景时的所见所想。开篇先描写长江水面澄澈无比的自然景致。接着写清澈的江水给诗人带来的精神触动。再写江边鸥鹭近人、游鱼可见的闲适生态环境。随后表达了诗人对世俗尘俗事务的厌弃和放下。最后从江水昼夜不停奔流入海的特点得到启发。悟出了修身治学也应当像流水一样坚持不懈的道理。整首诗的情感基调非常旷达闲适，没有悲伤哀怨的情绪。处处透露出诗人归隐之后淡泊超脱的人生志趣。也传递出了十分积极正向的修身治学观念。
跨学科 · 是什么
长江水文特征地理学
长江是我国长度最长、径流量最大的外流河。长江发源于青藏高原的唐古拉山脉，最终注入东海。长江整体流向自西向东，是因为我国地势西高东低的整体特征决定的。长江中游流经地势平缓的平原区域时，水流速度会减慢。当没有大风等天气影响时，平缓江段的水面会非常平静澄澈。长江的径流量受流域降水补给，全年流量稳定，不会出现长时间断流的情况。所以才会有诗句里描写的昼夜不停向东奔流的景象。长江流域生态环境多样，水生生物和鸟类资源都非常丰富。这也是诗句里能够看到鸥鹭和游鱼的自然基础。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体基调闲适旷达，诵读时语气要平缓放松，不要过于急促。每句五字，诵读时的停顿节奏为二三停顿，比如“长江/一镜净，岂但/烛须睂”。前四句描写江景和内心感受，语气要柔和舒缓，体现出澄澈的感觉。五、六句写鸥鹭和游鱼，语气可以稍微轻快一点，体现出闲适的感觉。七、八句表达放下尘俗的态度，语气要坚定从容。九、十句写江水东流，语气可以稍微加重，体现出流水的力量感。最后两句是主旨句，诵读时要放慢语速，加重语气，突出哲理性。全诗整体诵读速度不宜过快，要留出足够的停顿空间来体现悠然的意境。
基础句式仿写指导
这首诗的写景抒情句式非常适合初学者仿写练习。可以先学习先写所见景物，再写内心感受的表达顺序。比如可以仿写“____一镜净，岂但烛____”的比喻句式，用来描写澄澈的景物。也可以仿写“____正如此，____以为期”的类比句式，用来表达从景物中得到的感悟。仿写时要注意先选择自己熟悉的自然景物作为描写对象。要抓住景物的核心特点来写，不要堆砌无关的形容词。感悟部分要和前面的景物特点对应，不要出现前后脱节的情况。写完之后可以多读几遍，调整语句让它读起来更加通顺自然。
核心名句写作应用
核心名句“学道正如此，到海以为期”适合用在多种日常写作场景中。最常用的场景是励志类的作文、书信和发言稿。比如在写关于坚持、治学、修身主题的作文时可以引用这句话，用来表达自己追求目标时坚持不懈、不达目的不罢休的态度。也可以用在给同学、朋友的赠言里，鼓励对方为了目标持续努力。还可以用在学习心得、工作感悟的文章里，表达自己的职业追求或者治学态度。引用的时候不需要改动原句，直接放在段落的开头或者结尾都可以。引用之后可以稍微解释一下句子的意思，让读者更容易理解你要表达的观点。
关联知识图谱
《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”同意象
本诗中“好观东去浪，昼夜无休时。学道正如此，到海以为期”的哲理和《论语》中的名句有很深的关联。《论语》里孔子在河边感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，也是从流水不停流逝的特点得到感悟。两者都是以流水作为哲理的载体，从自然现象中引申出人生的道理。这种以自然景物喻理的表达手法是古典诗词里非常常见的手法。《论语》的这句名句是后世所有以流水喻理的文学作品的重要源头。本诗的哲理是对孔子流水喻理思想的继承和进一步的延伸。孔子的感叹侧重时间流逝的感慨，本诗则侧重修身治学要持之以恒的道理。两者共同构建了中国古典文学里流水意象的哲理内涵。
名句 CLASSIC LINES
学道正如此，到海以为期
该句为全诗核心主旨句，将流水奔涌入海的自然规律类比修身悟道的过程。
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作者 POET
郭印 约11世纪末至12世纪中后期，年八十尚存世
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