读维摩经

白衣心出家,从古推净名。

无疾现有疾,特地真机生。

佛欲遣人问,指示转分明。

宜是诸大士,辞屈不能行。

文殊末后往,万众心已倾。

箭锋相注处,妙义益峥嵘。

芥子容须弥,毛孔受四溟。

此理自灼然,学者疑且惊。

更谈不二门,法法俱见成。

一默岂无语,其声如震霆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
读经感怀创作动因
本诗为诗人阅读大乘佛教经典《维摩诘所说经》后创作的感怀作品,梳理了经中维摩诘示疾、佛遣弟子问疾皆辞而不往、文殊菩萨前往问法、维摩诘阐述不二法门等核心情节,创作目的是阐发自己对大乘般若思想的读经体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗范畴,不受近体诗格律、平仄、押韵的严格限制。五言古体诗起源于汉代民间歌谣,经过魏晋南北朝的发展,到唐代成为文人常用的抒情言志体裁,句式整齐,篇幅灵活,适合表达复杂的思想感悟与说理内容。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人研读《维摩诘经》后的思想体悟,既包含对大乘佛教大小相即、理事无碍、不二法门等核心思想的推崇,也暗含对普通学者拘泥名相、难以悟入实相的感慨,整体基调平和通透,带有明显的佛理诗说理特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
白衣:古代指未出家的在俗之人,此处特指维摩诘居士,他虽身处世俗家庭却修得高深佛道。净名:是维摩诘的中文意译,意思是洁净没有污垢的名声。真机:指高深的佛法真谛。大士:是对大乘佛教菩萨的尊称。文殊:是文殊师利菩萨的简称,是佛教中代表智慧的菩萨。芥子:是芥菜的种子,体积非常微小。须弥:是佛教传说中非常高大的神山。四溟:指四方的大海。不二门:即不二法门,是大乘佛教的核心思想之一,指超越对立、没有分别的终极真理。
逐句白话释义
身为在俗之人内心却如同出家修行一般,自古以来大家都推崇净名居士维摩诘。他本来没有疾病却显现出有病的样子,特地借此契机引出高深的佛法真谛。佛陀想要派人前去探问他的病情,关于佛法的指示也变得越来越清晰明白。按理来说各位大菩萨都应该前去,可大家都推辞说自己能力不够不敢前往。文殊菩萨最后答应前去问疾,在场的无数信众内心都已经十分钦佩。两位智者的智慧碰撞如同箭锋相对,精妙的佛法义理也变得更加清晰突出。小小的芥子可以容纳下巨大的须弥山,一个小小的毛孔可以容纳下四方的大海。这个道理本来是十分明白清楚的,可普通的学者却对此感到疑惑和惊讶。再谈到超越对立的不二法门,所有的佛法都在当下圆满呈现。维摩诘的一次沉默哪里是没有说话,它发出的声音就像震耳的雷霆一样。
核心主旨与内容概括
本诗围绕《维摩诘所说经》的核心情节展开,依次叙述了维摩诘示疾、佛陀派弟子问疾皆被推辞、文殊菩萨前往问法、双方探讨佛法义理、阐述大小相即的思想、最后维摩诘以沉默展现不二法门的完整过程,表达了诗人对大乘佛教核心思想的深刻体悟,以及对拘泥于文字名相的普通学者的委婉批评,整体是一首说理清晰、意象鲜明的佛理感怀诗。
跨学科 · 是什么
维摩诘经基本常识哲学
《维摩诘所说经》是大乘佛教的核心经典之一,由东晋时期著名译经家鸠摩罗什翻译成中文。这部经的核心内容是维摩诘居士通过示疾的方式,向大众宣讲大乘佛教的般若智慧,核心思想包括空性、不二法门、大小相即、在家修行也可成佛等内容,对中国佛教的发展产生了极其深远的影响,也深受中国古代文人的喜爱。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速可以稍慢,语气要平稳通透,体现佛理诗的平和感。每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句即可,比如“白衣/心/出家”“芥子/容/须弥”。读到“芥子容须弥,毛孔受四溟”两句时可以适当加重语气,突出意象的冲击力。读到最后两句“一默岂无语,其声如震霆”时可以稍作停顿后再读出,体现出沉默背后的力量感,整体不需要过于夸张的情绪起伏,保持平和舒展的状态即可。
句式仿写指导
本诗中“芥子容须弥,毛孔受四溟”的对比夸张句式非常适合仿写,核心结构是“小事物+动词+大事物”,用鲜明的大小对比来传递深刻的内涵。比如可以仿写为“寸心藏万古,片纸载千秋”,用小小的心灵容纳漫长的历史、薄薄的纸张承载千年的文化,和原句的结构、表达效果都十分类似。仿写时要注意前后两句对仗工整,对比鲜明,同时要承载明确的思想内涵,不要为了对仗而堆砌内容。
名句应用场景
“芥子容须弥,毛孔受四溟”可以用来描写小事物蕴含大能量的场景,比如描写非遗手艺人的作品时,可以写“老匠人手上的核雕不过方寸大小,却能刻出整幅清明上河图,真可谓芥子容须弥,毛孔受四溟”。“一默岂无语,其声如震霆”可以用来描写沉默的力量,比如写先辈烈士面对敌人的审讯一言不发时,可以用“面对敌人的威逼利诱,烈士始终闭口不答,真可谓一默岂无语,其声如震霆,比任何辩驳都更有力量”。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》文献作品集
本诗的所有情节、思想均来自于大乘佛教经典《维摩诘所说经》,是诗人读经后的感怀作品,核心内容完全围绕该典籍的内容展开。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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