广都世真上人南游回见访出群公诗见示丐予一语因思世间衲子尽是求佛觅禅底痴汉遂作数语警之
法象森罗万，全归一寸庵。
有佛平生碍，无禅底处参。
乌玄元自白，荼苦本来甘。
前日南游话，看君作么谈。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 警示
创作背景
创作动因
本诗创作的直接诱因是广都僧人世真上人南游方归来，登门拜访时出示沿途所得的众人题诗，请求作者题辞。作者有感于当时多数禅僧执着于向外求佛求禅的痴妄状态，因此创作此诗予以警策，直接回应世真上人的求题请求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，是中国古典诗歌近体诗的重要类别，每句五字，全诗共八句，要求平仄合律、中间两联对仗。五言律诗成熟于唐代，在宋代得到进一步发展，是文人抒情说理常用的诗歌体裁，历代都有大量经典作品流传。本诗完全符合五言律诗的格律规范，属于宋代五言说理诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅理阐发与劝勉警策，针对当时禅林普遍存在的向外求佛觅禅的执相误区，阐发禅宗自性本具、无需外求的核心主张，兼具开示的通透与劝诫的恳切，没有过多情绪化表达，以说理为核心，同时暗含对来访僧人的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“法象”指天地间一切有形现象与无形规律，这里泛指世间万物。“一寸庵”代指人的方寸本心，古人常以庵堂喻人心的容纳性。“底处”是宋代口语，意思是“何处、哪里”。“荼”指苦菜，是古代常见的野生食用菜，味道苦涩。这些字词都是宋代诗文的常用词汇，没有生僻字，理解难度很低。大家结合上下文就能很轻松地明白每个词的具体含义，不需要额外查阅太多资料就能通读全诗。
逐句白话释义
第一句意思是天地间的万事万物多到数不清，第二句意思是这所有的事物其实都能归藏在人的方寸本心之中。第三句意思是如果一辈子都执着于有外在的佛存在，这个执念本身就会成为开悟的阻碍。第四句意思是如果本来就没有固定不变的禅可以得到，又要到哪里去参求禅呢。第五句意思是乌鸦本来是黑色的，但它的本性原本是清净无染的。第六句意思是苦菜本来味道是苦的，但它的本性原本也有甘甜的本质。第七句意思是前些天你去南方游方的时候说过的那些见闻感悟。第八句意思是现在我倒是要看看你会怎么来谈论其中的真正含义。
核心主旨概括
这首诗是典型的禅理诗，核心是阐发禅宗的核心主张。它告诉大家每个人的自性本来就是清净圆满的，不需要向外去寻找佛或者禅的存在，只需要向内观照自己的本心就可以获得开悟。它警诫所有学禅的人，不要执着于佛、禅这些外在的名相，不要落入盲目向外求索的误区。这首诗虽然是写给禅僧的，但其中的道理对普通人也有很强的启发意义，大家可以从中学会不要盲目崇拜权威，不要执着于固有观念，多向内探索自己的内心。全诗语言非常平实，没有华丽的修饰，所有道理都讲得直白通透，很容易理解。
跨学科 · 是什么
禅宗自性观哲学
禅宗是佛教中国化之后形成的本土佛教流派，对中国传统文化影响非常大。它的核心主张之一就是每个人的自性本来就是清净圆满的，不需要向外去寻找佛或者真理。大家可以把这个观点理解为，很多时候我们不需要盲目向外追寻答案，答案其实就在我们自己身上。这种思想不仅影响了宗教领域，也渗透到了文学、艺术、日常生活的方方面面。很多我们熟悉的古典文学作品里都有这种思想的体现，大家平时读诗的时候可以多留意。这个思想即使放到现在也有很强的现实意义，能帮助我们缓解焦虑，减少不必要的攀比。大家不需要具备专业的宗教知识就能理解这个观点的核心内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和沉稳，不要过于激昂。每句五言可以按照2-3的节奏断句，比如“法象/森罗万，全归/一寸庵”。读到颔联“有佛平生碍，无禅底处参”的时候可以稍微加重语气，突出说理的力度。读到颈联“乌玄元自白，荼苦本来甘”的时候语速可以稍微放缓，体现出说理的通透感。尾联是问句，诵读的时候语气可以稍微上扬，最后留出短暂的停顿，体现出叩问的意味。整体节奏不需要太快，保持匀速就可以，符合说理诗的诵读特点。大家平时练习的时候可以多调整几次语气，找到最舒服的诵读状态。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗的对比反问句式，比如采用“有X皆是碍，无Y何处寻”的结构，用来表达不要执着于某个名相的观点。也可以仿写颈联的借物喻理的写法，选择两种大家熟悉的常见事物，写出它们表象和本质的反差，用具体的事物来支撑自己的观点，让说理变得更具象易懂。仿写的时候不需要刻意追求押韵，先把逻辑理清楚就可以。大家可以从日常生活的小事入手，比如写“有求皆是碍，无忧何处寻”来表达不要执着于功利追求的观点。练习多了就能慢慢掌握这种说理的写作方法，提升自己写议论文的能力。这种仿写练习门槛很低，所有人都可以尝试。
名句应用指导
“有佛平生碍，无禅底处参”这句可以用在讨论不要盲目崇拜权威、不要执着于固有观念的写作场景里。比如写关于破除执念、向内探索、独立思考主题的作文时就可以引用这句诗，让自己的观点更有说服力。“乌玄元自白，荼苦本来甘”这句可以用在讨论表象与本质的差异、苦与乐的辩证关系的写作场景里。比如写面对困难、辩证看待得失、逆境成长主题的内容时就可以引用这句诗，丰富自己的写作内容。大家平时写作文的时候可以灵活运用这些名句，提升文章的文化底蕴。引用的时候不需要刻意解释诗句的宗教背景，直接用其引申含义就可以。
关联知识图谱
禅理诗所属诗歌类别
这首诗以阐发禅学义理为核心内容，语言平实通透，说理直指本心，属于典型的禅理诗类别。禅理诗是中国古典诗歌的重要分支，创作主体包括僧人、信仰佛教的文人等，内容以阐发禅理、表达禅悟体验为主。禅理诗从东晋时期开始出现，到唐代发展成熟，宋代达到鼎盛，出现了大量优秀的作品。很多禅理诗的道理都具有普适性，即使没有宗教信仰的读者也能从中获得启发。大家平时读诗的时候可以多关注这类作品，能获得很多不一样的感悟。禅理诗对中国古典诗歌的题材拓展有很重要的意义。
名句 CLASSIC LINES
有佛平生碍，无禅底处参。乌玄元自白，荼苦本来甘
这四句是本诗的核心名句，直白通透地阐发了禅学核心义理，没有堆砌佛典典故。
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作者 POET
郭印 约11世纪末至12世纪中后期，年八十尚存世
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