次韵杜安行嘉陵春日书事十首 其八

举世趋昏浊,前贤慕独清。

低回从客笑,怀卷待时平。

彭泽非难学,菟裘且旋营。

乐哉莘野趣,功业在深耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感高洁
创作背景
南宋嘉陵江畔唱和
本诗为南宋诗人郭印与友人杜安行的次韵唱和作品,是《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》组诗的第八首。创作于郭印任职嘉陵江畔期间,当时南宋朝廷偏安一隅,官场风气庸碌昏浊,作者有感于时局与个人境遇创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句五字,偶数句押韵,中间两联对仗工整。该体裁成熟于初唐时期,是古典诗歌中格律要求严格的经典体裁之一。历代文人多以五言律诗抒怀言志,创作了大量传世名篇。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗昏浊风气的拒斥,对前贤高洁品格的追慕。作者表达了不愿随波逐流的人生选择,同时怀有等待时局清明的期许,也流露出对耕读归隐生活的认同,将个人功业与深耕实践绑定,兼具入世理想与出世情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和创作次序写唱和诗。“独清”指不与世俗同流合污的高洁品格。“低回”指委曲迁就的姿态。“怀卷”指怀抱才学、收起抱负。“彭泽”代指东晋隐士陶渊明,他曾任彭泽县令。“菟裘”指古代官员退隐后居住的居所。“莘野”指上古贤臣伊尹曾经耕作的地方,代指耕读隐居的生活。“深耕”既指农业耕作的动作,也指踏实实干的行为。
逐句白话释义
第一句写全天下的人都在追逐昏庸污浊的风气。第二句写前代的贤人都追慕独善其身的高洁品格。第三句写我暂时低头迁就,任凭他人嘲笑。第四句写我怀抱自己的才学抱负,等待时局清平的那一天。第五句写陶渊明那样的隐逸生活并不是难以效仿。第六句写我姑且先为自己筹备退隐后的居所。第七句写在田间耕作的生活真是充满乐趣。第八句写真正的功业就藏在踏踏实实的深耕实干里。
核心主旨与内容概括
本诗是作者与友人唱和时写下的抒怀之作。作者先批判了当时世俗社会追逐污浊风气的现状,表明自己追慕前贤高洁品格的志向。他表示自己暂时不会迎合世俗,只会等待合适的时机施展抱负,同时也做好了效仿前贤归隐耕读的准备,认为踏实实干才是建立功业的根本路径。全诗整体基调积极向上,没有消极避世的颓废情绪。
跨学科 · 是什么
陶渊明任彭泽令典故历史学
这里的彭泽指东晋诗人陶渊明。陶渊明曾经担任彭泽县的县令,因为不愿为五斗米折腰,选择辞官归隐田园。他的人生选择受到后世很多文人的推崇,成为隐逸文化的标志性符号。本诗里作者提到彭泽,是说自己也可以效仿陶渊明的隐逸选择。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容,体现诗人平和坚定的心境。每句五字按照“二二一”或者“二三”的节奏断句,比如“举世/趋/昏浊”或者“举世/趋昏浊”。前两句语调可以稍低沉,体现对世俗风气的批判。中间四句语调平缓,体现诗人的从容选择。最后两句语调要上扬有力,体现对耕读实干的认可。诵读时咬字要清晰,重音落在“独清”“待时平”“深耕”等关键词上。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX非难学,XX且旋营”“乐哉XX趣,功业在XX”的对仗句式进行创作。首先要明确你想表达的主题,比如表达对学习的态度,可以写“书山非难攀,学海且慢行”;表达对奋斗的态度,可以写“乐哉拼搏趣,功业在笃行”。仿写时要注意前后句的逻辑对应,尽量做到词性相对,语义连贯,不要生硬堆砌字词。可以先从简单的生活化主题入手,慢慢练习对仗的工整性。
核心名句写作应用
“乐哉莘野趣,功业在深耕”这句可以用在表达踏实奋斗、实干兴邦、耕读传家等主题的作文里。比如写关于劳动教育的作文时,可以在结尾引用这句,说明劳动的价值和实干的意义。写关于个人奋斗的作文时,可以用这句来点明主旨,说明真正的成功来自于踏踏实实的积累。比如可以这样写:“古人有言‘乐哉莘野趣,功业在深耕’,我们今天的学习和奋斗就如同田间的深耕,只有沉下心付出努力,才能收获属于自己的成果。”
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“彭泽非难学”引用陶渊明归隐的典故,《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时写下的名篇,集中体现了他的隐逸思想和人生追求,二者共用同一核心文化符号,主题高度相关。
伊尹耕莘野历史关联
本诗中“乐哉莘野趣”引用上古贤臣伊尹在莘野耕作,后来被商汤聘用辅佐商朝建立功业的典故,二者共用同一历史典故,都表达了耕读待时的价值取向。

名句 CLASSIC LINES

乐哉莘野趣,功业在深耕
该句将传统隐逸的耕读之乐与儒家入世的功业追求巧妙融合,突破了传统隐逸诗与入世诗的边界。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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