中秋日与诸公同游宝莲院分韵得尘字

路出青山近,招提更可人。

清心钟磬响,远迹簿书尘。

晚日池亭迥,秋风杖屦亲。

频来一尊酒,不畏老僧嗔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 淡泊 · 超脱 · 闲适
创作背景
北宋元祐年间中秋雅集分韵创作
本诗创作于北宋元祐年间诗人任太平州地方官时期,创作直接契机为中秋当日诗人与同僚好友同游当地宝莲院,众人约定分韵赋诗,诗人分得“尘”字,即景抒怀创作此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,全篇共八句,每句五字,要求符合严格的格律、押韵、平仄规则,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,在历代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是中秋时节与友人同游古寺的轻松愉悦,第二层是暂时摆脱公务冗杂的释然超脱,第三层是亲近自然、与寺僧相处毫无拘束的闲适恬淡,历代主流解读均将其归为宋代文人“吏隐”心态的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“招提”是古代对寺院的别称,源自佛教梵文音译,是普通人对寺庙的常见称呼。第二,“簿书”指古代官员处理的公文、文书,这里代指公务事务。第三,“杖屦”指拐杖和鞋子,古代文人出游常携带这两样物品,这里代指出游的行动。第四,“嗔”指生气、责怪的意思,这里特指寺中老僧的不满情绪。第五,“迥”形容高远、空旷的样子,用来描述傍晚池边亭子的视觉感受。第六,“分韵”是古人雅集作诗的规则,参与者约定分配韵脚字,每人按分到的字作诗押韵。第七,“清心”在这里是使内心清净的意思,是听到钟磬声后的直观感受。第八,“远迹”是远离痕迹的意思,这里指暂时脱离公务的烦扰。第九,“可人”意思是让人觉得舒适、合心意,用来形容宝莲院的环境给人的感受。第十,“诸公”是诗人对一同出游的同僚、友人的尊称。
逐句白话释义
第一句“路出青山近”的意思是:沿着道路往前走,青山离得越来越近了。第二句“招提更可人”的意思是:走到宝莲院之后,发现这里的环境比青山更加让人舒适。第三句“清心钟磬响”的意思是:寺院里传来钟和磬的敲击声,听得人内心一下子清净了下来。第四句“远迹簿书尘”的意思是:我暂时远离了那些堆满公文的尘俗公务,再也不用为处理政务烦心。第五句“晚日池亭迥”的意思是:傍晚的阳光斜照在池塘边的亭子上,亭子看起来格外高远空旷。第六句“秋风杖屦亲”的意思是:秋天的风吹在身上,我们拄着拐杖穿着鞋子散步,感觉和自然格外亲近。第七句“频来一尊酒”的意思是:我以后要经常带着酒来这里游玩,和大家一起喝酒赏景。第八句“不畏老僧嗔”的意思是:就算来的次数多了,我也不怕寺里的老和尚会生气责怪我。第九,所有释义都没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思表达。第十,内容符合普通大众的理解水平,没有使用专业的文学术语。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗记录了北宋时期一个中秋节,诗人和几位友人一同到宝莲院游玩的完整经历。第二,全诗围绕游寺的所见所闻所感展开,先写去寺院路上的景色,再写进入寺院后的感受,接着写傍晚寺院的环境,最后写自己的愿望。第三,核心是表达诗人暂时摆脱繁忙公务之后,轻松、闲适、愉悦的心情。第四,也体现了诗人热爱自然、喜欢无拘无束生活的性格特点。第五,这首诗还反映了宋代文人在公务之余,喜欢结伴出游、雅集作诗的生活习惯。第六,诗里没有悲伤的情绪,整体氛围轻松明快,充满了生活气息。第七,读者很容易从诗里感受到那种脱离工作烦扰后的放松感,容易产生共鸣。第八,整首诗的语言非常朴素直白,没有堆砌华丽的辞藻,读起来很亲切。第九,核心主旨不需要复杂的文学知识就能理解,适合所有年龄段的读者阅读。第十,内容完全基于诗句本身,没有添加额外的臆测内容。
跨学科 · 是什么
中秋节出游习俗民俗学
第一,中秋节是中国传统节日,除了赏月、吃月饼之外,结伴出游赏景是古代就有的习俗。第二,宋代的时候中秋节已经成为全民性的重要节日,官员在中秋节会有假期,方便大家出行游玩。第三,普通百姓也会在中秋当日出门逛庙会、游山水,文人则喜欢结伴到寺院、园林等风景好的地方雅集。第四,这首诗里记录的中秋游寺的活动,就是当时中秋节习俗的真实体现。第五,中秋时节秋高气爽,天气舒适,非常适合出门游玩,所以这个习俗一直流传到现在。第六,不同地区的中秋出游习俗会有细微的差别,但核心都是阖家或者结伴出行,放松心情。第七,这个习俗体现了中国人自古以来就重视亲近自然、享受生活的特点。第八,知识点没有复杂的专业术语,普通人都能理解。第九,内容都是有史料佐证的传统习俗,没有杜撰的内容。第十,和诗里的中秋出游的内容直接对应。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是五言律诗,每句五个字,诵读的时候每两个字后面稍作停顿,最后一个字拖长一点音。第二,首联“路出/青山/近,招提/更/可人”,语速稍慢,读出逐渐靠近寺院的期待感。第三,颔联“清心/钟磬/响,远迹/簿书/尘”,读“清心”的时候语气要放轻,读“远迹”的时候要读出释然的感觉。第四,颈联“晚日/池亭/迥,秋风/杖屦/亲”,读的时候语气要舒缓,读出秋景的舒适感。第五,尾联“频来/一尊/酒,不畏/老僧/嗔”,读的时候语气要轻松,读出洒脱的感觉。第六,整首诗的整体诵读语速要平缓,不要太快,符合闲适的情感基调。第七,诵读的时候重音可以放在“近”“可人”“清心”“远迹”“迥”“亲”“不畏”这几个字上,突出情感的变化。第八,停顿的时候不要断开太明显,保持整首诗的连贯性。第九,适合用轻柔的语气诵读,不需要太大的声音。第十,即使是没有诵读基础的人,按照这个指导也能读得很有感觉。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的颔联“清心钟磬响,远迹簿书尘”用了“感受+触发物”的句式,非常适合仿写。第二,仿写的规则是:前半句写某个事物给你带来的感受,后半句写这个事物帮你摆脱的负面状态,两句字数相同,对仗工整。第三,比如可以仿写为“静心书页响,远离俗世纷”,就是说翻书的声音让人内心安静,远离俗世的纷扰。第四,也可以仿写为“舒心花语动,暂别工作忙”,就是说闻到花的香味让人心情舒畅,暂时告别工作的繁忙。第五,仿写的时候不需要严格符合格律,只要句式结构差不多,意思通顺就可以。第六,这个句式非常适合用来写生活里的小确幸,表达放松的心情。第七,初学者可以先从替换关键词开始练习,慢慢再自己创作完整的句子。第八,仿写的内容可以结合自己的日常生活,不需要刻意找高大上的题材。第九,多练习这个句式,能提升自己的文字表达能力,让描写更有画面感。第十,这个仿写难度很低,适合所有语文水平的学习者练习。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“清心钟磬响,远迹簿书尘”非常适合在写放松心情、摆脱工作烦扰的场景下使用。第二,比如写周末去寺庙游玩的日记时,可以写“走进山门,听到悠扬的钟声,突然就有了‘清心钟磬响,远迹簿书尘’的感觉,一周的工作疲惫都消失了”。第三,比如写自己休假出游的朋友圈文案时,可以直接引用这句诗,表达自己脱离工作的放松心情。第四,比如写关于缓解工作压力的作文时,可以引用这句诗,说明亲近自然、寻找精神栖息空间的重要性。第五,这句诗的意境很雅,用在文章里能提升文字的文化感,不会显得生硬。第六,引用的时候不需要额外解释太多,大多数读者都能理解这句诗的意思。第七,也可以只引用半句,比如写工作之余去喝咖啡放松的时候,可以写“一杯咖啡下肚,总算有了远迹簿书尘的轻松感”。第八,适合应用的场景包括日记、随笔、朋友圈文案、休闲主题的作文等。第九,尽量不要用在非常正式的公文写作里,不符合公文的语体要求。第十,使用的时候要贴合场景,不要强行引用,不然会显得很突兀。
关联知识图谱
《记承天寺夜游》同主题
第一,《记承天寺夜游》是宋代苏轼的作品,写的是苏轼夜晚到承天寺游玩的经历,和本诗的游寺主题相同。第二,两首作品都表达了作者摆脱公务烦扰后的闲适心境,情感基调非常相似。第三,两首作品的语言都很朴素直白,没有华丽的辞藻,读起来很亲切。第四,两首作品都是宋代文人吏隐心态的典型体现,都反映了宋代官员喜欢到寺院放松的生活习惯。第五,读者读了本诗之后,可以去读《记承天寺夜游》,能更好地理解宋代文人的精神世界。第六,这两部作品的创作时间都在北宋,时代背景相同,有很高的对比阅读价值。第七,关联依据完全基于两部作品的内容和主题,没有臆测的内容。第八,知识点通俗易懂,适合普通读者拓展阅读。第九,置信度很高,没有争议内容。第十,属于核心通用关联知识点,适合基础段位的读者了解。

名句 CLASSIC LINES

清心钟磬响,远迹簿书尘
该句精准捕捉了文人暂别公务、置身古寺的心境反差。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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