相思寺迦叶佛脚迹诗

巨迹相传岁已深,往来游客好追寻。

谁知此足本非履,胡不返身求佛心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 禅理
创作背景
游寺题咏
本诗作于南宋时期,作者游历恭州相思寺(今重庆缙云寺前身)时,见到寺内相传为迦叶佛留下的脚迹圣物,目睹往来信众盲目追捧的现状,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属近体诗体裁,起源于南北朝时期,定型于唐代,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中流传最广的短小体裁之一,历代多用来即兴抒情、说理咏怀。
情感 · 解读
核心情感为对世俗盲目崇拜外在圣迹现象的委婉批判,以及倡导向内求索本心、明心见性的禅宗理念,情感恳切平实,无激烈批判倾向,重在启发世人思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巨迹指传说中迦叶佛留下的巨大脚迹。迦叶佛是佛教中记载的过去七佛之一,是释迦牟尼佛之前的佛陀。履在这里指行走、踩踏。胡不是反问词,意思是为什么不。佛心指人本身具备的佛性、本心。
逐句白话释义
第一句说传说中巨大的佛脚迹已经流传了很多年。第二句说来来往往的游客都喜欢过来探寻这个圣迹的踪迹。第三句点明谁都不知道这个所谓的佛足本来就不是真的行走踩出来的。第四句用反问语气问大家为什么不回过头去探求自己本身就有的佛心。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览相思寺看到传说中的佛脚迹时创作的。全诗借大家追捧佛迹的现象说理,告诉人们不要盲目崇拜外在的圣物或者虚名,要多关注自己的内心修养,探求自己本来就有的良善本心。
跨学科 · 是什么
宋代宗教参拜习俗社会学
宋代佛教发展繁荣,民间有很多参拜宗教圣迹的习俗,各地寺院都会宣传自己收藏的圣物来吸引信众,普通百姓也愿意不远万里去参拜这些圣物,祈求平安好运。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按2-2-3的节奏断句,前两句语气平缓陈述事实,第三句语气稍重点明转折,第四句反问语气加重,放慢语速突出劝诫的意味,整体节奏平实舒缓,不需要太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的转折反问说理句式,结构为“谁知+事物真实属性,胡不+正向行动引导”,比如描写不要盲目追捧网红打卡点可以写“谁知此景本非奇,胡不徐行赏野溪”,仿写时要注意前后句逻辑连贯,反问要符合语境。
名句写作应用
核心名句可以用在批判盲目跟风、呼吁回归本心、理性看待外物等主题的日常写作中,比如写反对过度追求名牌的作文时可以引用“谁知此足本非履,胡不返身求佛心”,说明外在的物质并不重要,内心的充实才是最值得追求的。
关联知识图谱
过去七佛·迦叶佛同典故
诗中提到的迦叶佛是佛教信仰体系中的过去七佛之一,是释迦牟尼佛的前世师父,也是禅宗重要的信仰对象,相关记载见于《长阿含经》等佛教经典。

名句 CLASSIC LINES

谁知此足本非履,胡不返身求佛心
为本诗核心名句,语言直白通俗,说理深刻有力,是宋代禅理诗的经典名句,后世多用来劝诫他人不要执迷外相、回归本心,今缙云寺内仍存有刻有此句的宋代诗碑。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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