芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其二

七层芝草煌煌秀,一本荷花两两芳。

无象太平人不识,天教卉木效珍祥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
宋代郭印作于瑞象出现后
本诗为宋代诗人郭印所作,创作前五日其居所院内长出七层灵芝,随后东池内又长出一茎双花的并蒂莲,诗人前往观赏后接连创作三首七言绝句记录此次祥瑞事件,本诗为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,要求符合严格的格律押韵规范。该体裁起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型,在唐宋时期得到广泛创作,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是见到芝草、双莲两种祥瑞接连出现的惊喜赞叹之情,第二层是借天降祥瑞称颂当下太平治世,暗含对社会安定、民生和顺的认可与喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
芝草指灵芝,古代视为祥瑞植物。煌煌形容光彩鲜明的样子。一本指同一根茎。两两芳指并蒂莲,一根茎上开两朵荷花。无象太平指太平盛世没有具体的固定形迹,普通人难以直接察觉。卉木指花草树木。珍祥指珍贵的祥瑞征兆。这些字词都是宋代诗歌常用词汇,语义清晰无晦涩内容。
逐句白话释义
第一句的意思是七层的灵芝草长得光彩夺目十分秀丽。第二句的意思是同一根茎的荷花开出了两朵并排的芬芳花朵。第三句的意思是没有具体形迹的太平盛世,普通人往往察觉不到它的存在。第四句的意思是上天特意让花草树木呈现出珍贵的祥瑞,来告诉人们太平盛世已经到来。整体释义无额外文学修饰,完全贴合诗句字面语义。
核心主旨概括
本诗通过描写先后出现的七层灵芝、并蒂莲两种罕见祥瑞景象,借天降祥瑞的传统认知,表达了对当下太平盛世的称颂与赞叹之情,也传递出诗人见到祥瑞时的惊喜感受。整体内容通俗易懂,符合宋代儒家诗教的基本要求。
跨学科 · 是什么
并蒂莲生物学特性植物学
并蒂莲是荷花的特殊变异品种,属于莲科莲属多年生水生草本植物。它的形成概率极低,大约只有十万分之一,是荷花生长过程中花芽受到特殊环境刺激或者内部遗传变异影响,分化出两个花芽形成的,并不会遗传给下一代。普通大众可以将其视为罕见的自然奇观,无需赋予过多神秘色彩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用二二三的断句节奏,第一句第二句语速稍快,读出见到祥瑞的惊喜感,第三句语速放缓,读出沉吟感,第四句语调上扬,读出赞颂的语气,全诗整体节奏明快,情绪饱满,适合各个年龄段的学习者诵读。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的并列写景句式,先写第一种景物的特征,再写第二种景物的特征,形成对仗工整的句式,比如“满院梧桐潇潇落,一篱菊花灿灿开”,前后两句景物对应,特征描述对称,适合日常写作练习使用。
名句应用指导
“无象太平人不识,天教卉木效珍祥”这句可以用在描写社会安定、民生向好的文章结尾,用来烘托太平盛世的氛围,比如写城市发展的文章结尾可以用:“如今街头巷尾烟火繁盛,园中草木欣欣向荣,恰是‘无象太平人不识,天教卉木效珍祥’的真实写照。”适用场景十分广泛。
关联知识图谱
《鹧鸪天·守得莲开结伴游》同意象
宋代晏几道的《鹧鸪天·守得莲开结伴游》也用到了并蒂莲的意象,与本诗一样都赋予并蒂莲吉祥美好的寓意,属于同意象的经典诗词作品,普通学习者可以对比阅读加深记忆。

名句 CLASSIC LINES

无象太平人不识,天教卉木效珍祥
该句打破了传统祥瑞诗直接称颂太平的写法,从常人感知不到太平的无形特质切入,点明上天命草木呈现祥瑞来昭示太平。

标签 TAGS

作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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