题容安阁

涌地千楹排镂磶,朱楼跨空半天赤。

鬼神下瞰防祸机,坐使心猿困跳踯。

岂知高人心独远,不觅赢余但容膝。

寄傲南窗一事无,时见归云度晴碧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
元末隐居时期创作
本诗创作于元末刘基辞官隐居青田期间,当时元末社会动荡,官场倾轧严重,达官显贵竞相大兴土木、奢靡无度,普通百姓生活困苦,作者身处乱世,不愿同流合污,借题咏容安阁抒发自身的人生选择与志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的一种,起源于汉代民谣,发展于魏晋南北朝,到唐代趋于成熟。它不要求严格的平仄、对仗,押韵灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发起伏强烈的情感、表达丰富的思想内容,在历代古典诗歌创作中都占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对当时社会上普遍追求奢华、逐名逐利风气的批判与否定,第二层是对不慕荣利、追求内心安闲自适的高洁人生态度的推崇与赞美,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
楹:原指房屋的柱子,这里代指房屋。镂磶:雕刻有花纹的柱基石。心猿:比喻人躁动不安、难以安定的内心。容膝:形容房屋极其狭小,仅能容纳下双膝。寄傲:寄托自己傲世的高洁情怀。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句写上千间房屋拔地而起,排列着雕刻精美的柱基石。第二句写朱红色的高楼横跨空中,把半边天都映成了红色。第三句写连鬼神都在高楼下方窥探,提防着灾祸的降临。第四句写住在高楼里的人内心躁动不安,被纷乱的思绪困住。第五句写哪里知道高人的心境格外高远。第六句写他不追求多余的财富,只需要能容下双膝的小屋子就足够。第七句写他靠在南窗边寄托傲世的情怀,没有俗事打扰。第八句写时常看见归来的云彩飘过晴朗的碧空。
核心主旨与内容概括
这首诗前四句描写了奢华宏大的高楼,以及住在高楼里的人惶恐不安的状态,后四句转而描写狭小的容安阁,以及住在容安阁里的高人安闲自适的生活。全诗通过二者的鲜明对比,表达了作者对奢靡逐利的社会风气的否定,以及对淡泊安适、不慕荣利的人生态度的赞美。
跨学科 · 是什么
古代住宅与身份的关联社会学
在古代社会,住宅的规模、装饰和主人的身份地位直接挂钩。规模宏大、装饰精美的住宅只有达官显贵才有资格修建,普通百姓的住宅都十分狭小简陋,不能逾越规制。修建逾制的住宅会被视为违反礼法,甚至会引来灾祸。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每七字为一句,按照语义自然断句。前两句语速稍快,语调高扬,读出华屋恢弘奢华的感觉。第三、第四句语速稍慢,语调低沉,读出压抑不安的感觉。后四句语速放缓,语调舒缓,读出悠然闲适的感觉。整体节奏要松紧结合,贴合情感的变化。
基础句式仿写指导
可以仿写“岂知...不...但...”的转折句式,先铺垫前面的普遍情况,再转折突出后者的与众不同,前后形成鲜明对比。比如可以仿写为“岂知老农心最诚,不盼粮价涨千倍,但求年年五谷丰”,贴合劳动者朴实的追求。仿写时要注意前后内容的关联性,转折要自然不生硬。
名句写作应用
“岂知高人心独远,不觅赢余但容膝”这句名句可以用在描写淡泊名利、追求精神富足的人物的作文中。比如写陶渊明辞官归隐的内容时,可以引用这句诗,突出他不为五斗米折腰、不慕荣华富贵的高洁品格。也可以用来描写当代默默奉献、不图回报的先进人物,升华文章的主旨。
关联知识图谱
容膝同典故
本诗中的“容膝”“寄傲南窗”都源自东晋陶渊明的《归去来兮辞》,原文为“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,本诗借用这一典故,来表达和陶渊明相同的隐逸志趣,典故的内涵和原出处完全一致。

名句 CLASSIC LINES

岂知高人心独远,不觅赢余但容膝
这两句凝练地概括了全诗的主旨,鲜明地刻画出了不慕名利的高人形象。

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作者 POET

刘才邵 1086-1158(一说1086-1157)
南宋初期士大夫、文学家,《宋史》有传

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