神弦曲
古树叶残屯野烟，红楹镂磉蟠蜗涎。
清灯晕浅不成圆，神妃灵女对琼筵。
翠衫笼玉眉连娟，泠泠古曲五十弦。
啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然。
绛节遥遥归洞府，门前赤豹青狸舞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悲凉
创作背景
民间祭神乐歌创作
本诗属于神弦曲类作品，神弦曲是古代专门用于祭祀神祇的乐歌，多由民间巫祝在祭祀仪式上演唱，本篇集中摹写了民间祭神仪式的完整场景，具体创作时间、作者学界尚无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要子类，每句固定为七字，格律、押韵规则相对自由，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，适合表达跳脱奇诡、风格强烈的内容，在唐代创作尤为兴盛。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕民间祭神场景展开，通过冷色调意象与超现实鬼神形象的组合，营造出荒寒神秘的独特氛围，暗含对人神相隔的怅惘与荒僻地域的苍凉感，无直接抒情语句却情绪感染力极强。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蟠蜗涎指蜗牛爬过留下的涎水盘绕的样子；眉连娟形容眉毛弯曲秀丽的状态；泠泠是形容声音清越的拟声词；绛节指神话中神仙持有的红色符节。
逐句白话释义
古老的树木叶子落尽，野外的烟雾聚集在林间；红色的柱子、雕花的柱基石上盘绕着蜗牛的涎痕。清油灯的灯影很淡，光晕不成圆形；女神仙女们对着华美的筵席端坐。翠绿的衣衫笼罩着如玉的身姿，眉毛秀丽弯曲；清越的古乐从五十弦的乐器上传出。云仿佛在啼哭，月仿佛在凭吊，愁意蔓延到遥远的天边；山鬼在窗外偷看，风声飒飒发凉。红色的符节遥遥指引着众神返回洞府；门前的赤豹和青狸正跳着舞蹈。
核心主旨概括
这首诗通过描写民间祭神从准备到仪式结束的完整场景，营造出幽冷诡谲的神秘氛围，直观展现了古代巫风祭祀的独特风貌。
跨学科 · 是什么
唐代民间祭神习俗社会学
唐代江南地区普遍存在巫祝主持祭神的民俗活动，民众会在固定时间祭祀地方保护神祇，祈求平安顺遂，祭神仪式多在僻静的野外或祠庙中举行。
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读写应用
诵读指导
每句按照“二二三”的七字句通用节奏断句，整体诵读语气要偏清冷舒缓，重读“残”“冷”“愁”“飒”等字，读出场景的神秘氛围。
句式仿写指导
可以模仿“啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然”的寓情于景句式，将人的情绪投射到景物之上，再搭配动态的超现实形象，比如仿写句：“吟风啸露寒空谷，狐妖踏叶影飘然”。
名句应用指导
“啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然”可以用在描写荒凉偏僻的山林景色、烘托悬疑神秘氛围的写作场景中，比如应用示例：“走在空无一人的深山老林里，月色昏暗，风声猎猎，真有种‘啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然’的感觉”。
关联知识图谱
《神弦歌》同体裁
神弦曲起源于南朝乐府中的《神弦歌》，是专门用于祭祀神祇的乐歌体裁，多描写鬼神相关内容，风格多诡谲幽冷，现存南朝《神弦歌》共十八首。
名句 CLASSIC LINES
啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然
以极具画面感的笔触勾勒出祭神场景的幽冷诡谲特质。
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作者 POET
刘才邵 1086-1158（一说1086-1157）
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