潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其未切于道也则作诗以警之而其序乃有终日谈禅之语郑子闻而笑之且书既不必读则禅亦何必谈乎复作一诗呈司谏公用前韵也

第一个词是枯槁，这里指禅修中摒弃外物干扰的清苦状态。第二个词是三昧，是佛教用语，指心神专注、不散乱的修行境界。第三个词是故纸，指旧的书本、典籍。第四个词是葛藤话，禅门用语，指纠缠不清、没有实际意义的空谈言论。第五个词是云堂，指禅院中专供僧人修行、吃饭的厅堂。这些字词都是理解本诗的核心关键词，掌握后就能顺畅读懂全诗内容。

第一二句写弟弟看到哥哥学识渊博，想要穷尽所有书籍深入研究探索学问。第三四句写哥哥知道纸面上的道理不是真的大道，就给弟弟讲禅理说清苦修行的状态。第五六句写兄弟俩用游戏的心态进入专注的境界，精妙的语言像风一样洗去烦恼。第七八句写把头钻进旧书堆里是非常愚蠢的，只嘴上谈论禅理愚蠢也不少。第九十句写玄妙的大道是不能用语言说清的，嘴上说的文字写的都没有触及根本。第十一十二句写你当然不是不懂这个道理，你的智慧远超常人早就洞察明白。第十三十四句写暂时借用北山的空谈话语，引导众人进入深邃的大道境界。第十五十六句写禅院斋饭散了回去的时候想一想，自己把所有世俗的牵绊都全部扫干净。

本诗围绕求道的正确路径展开讨论。首先写了兄弟俩对于求道方式的不同看法，接着批判了两种错误的求道方式，一种是只会死读书本的教条主义，另一种是只会空谈禅理的虚空主义。然后指出真正的大道是不能用语言和文字完全表达的。最后肯定了荣司谏的本意是引导众人，同时提出要向内探寻本心才是正确的修学方式。整首诗表达了作者不执着于任何一端，理性思辨的修学态度。