石季平题李南画石之傍曰叠石为山已是一重公案况画者耶郑子见而笑之明日戏成伽佗问随缘云随缘居士即季平道号也

郑刚中 · 宋

笔画与石叠，二者均是假。

惟彼此间山，如叠亦如画。

要当论真空，万物同一马。

随缘判此公案时，不知笔作么生下。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感哲理

创作背景

题画赠友创作背景

1. 本诗创作于北宋熙宁至元祐年间，是郑侠的即兴作品。2. 创作动因是作者见到友人石季平（道号随缘居士）在李南所绘的画石旁题语。3. 石季平题语称叠石造山已是一重禅门公案，画石更是虚妄，作者读后会心而笑。4. 次日作者模仿禅偈体裁写下本诗，回赠石季平，呼应其题语的禅理思辨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于杂言古体诗范畴，句式长短错落，无近体诗严格的格律限制。2. 同时兼具宋代禅偈的文体特征，以阐发哲理为核心创作目的。3. 体裁融合了儒家文人题画诗与佛家说理偈的双重特点。4. 是宋代士大夫参禅风气影响下诞生的典型理趣诗作。5. 这类作品在宋诗中占比不低，是宋诗区别于唐诗的重要特征之一。

情感 · 解读

1. 全诗核心情感是轻松戏谑的文人雅趣与深刻的哲学思辨的结合。2. 表面调侃画石、叠石的虚妄本质，实则阐发万物性空、齐物平等的思想。3. 没有强烈的情绪宣泄，全程以冷静的思辨视角展开表达。4. 结尾的反问暗含对友人禅理修为的呼应，体现文人交游的趣味。

基础解读 READING

语文核心知识

伽佗

1. 伽佗也作“伽他”，是音译自梵语的佛教术语。2. 它特指佛教中用于唱诵、阐发教义的偈颂类文体。3. 这类文体没有严格的格律限制，句式可长可短。4. 内容大多围绕佛理、禅思展开，带有较强的思辨色彩。5. 古代文人常模仿伽佗的写法创作带有禅趣的诗作。6. 本诗就是作者模仿禅偈体裁写下的即兴作品。7. 标题里的“戏成伽佗”直接点明了这首诗的体裁属性。8. 这类作品往往语言直白，暗含哲思，不需要过多修饰。

公案

1. 公案是禅宗的专用术语，也叫“古则”。2. 它指的是禅宗前辈祖师的言行、事迹范例。3. 后世参禅的人会把这些公案作为思考、印证禅理的素材。4. 文人群体也常用“公案”来指代带有思辨争议的话题。5. 本诗里的“公案”指叠石为山、画石到底是虚是实的思辨话题。6. 石季平将这件事称为一重公案，是用禅语调侃这件小事的思辨价值。7. 作者后续的阐发也是围绕这个“公案”展开的。8. 这个词的使用直接体现了宋代文人普遍参禅的文化特征。

全诗白话释义

1. 画画的笔画堆叠起来和石头堆叠起来的形态相似，这两者本质上都是虚假的。2. 而存在于真实叠石和画作之间的那个山的意象，既像是堆叠出来的也像是画出来的。3. 要是探究世间万物的真空本质，其实所有事物的本质都和“一马”的概念是同一的。4. 随缘居士你要判断这个公案的时候，不知道你会怎么下笔来写呢。5. 整体语言非常直白，没有晦涩的修饰，完全符合禅偈的表达特点。6. 每一句都围绕着虚实、真假的核心话题展开，逻辑非常清晰。7. 前四句铺垫现象，后两句上升到哲理层面，最后反问收束呼应标题。8. 不需要额外的注解就能读懂表层的意思，深层的哲理需要慢慢体会。

核心主旨概括

1. 本诗是作者写给友人的即兴禅趣作品。2. 核心是围绕石季平题画石的话展开哲学思辨。3. 作者借叠石、画石都是虚妄的现象，引申到世间万物本质性空、齐物平等的道理。4. 同时也调侃了友人作为禅门居士，要怎么判断这个公案的禅理。5. 全诗没有复杂的情感，主要是体现文人之间以禅理交游的雅趣。6. 也展现了宋代文人对艺术本质、世界本质的深度思考。7. 是典型的以小见大的理趣诗，从一件小事引申到普遍的哲理。8. 整体风格轻松戏谑，又暗含深刻的思辨价值。

跨学科 · 是什么

齐物论思想哲学

1. 诗句里的“万物同一马”出自道家经典《庄子·齐物论》。2. 庄子认为从道的角度看，世间万物的差异都是相对的，本质上是平等同一的。3. “天地一指也，万物一马也”是齐物论的核心观点之一。4. 作者在这里把道家的齐物思想和佛家的真空思想结合了起来。5. 这种融合是宋代文人思想的典型特征，三教合流的趋势非常明显。6. 普通读者不需要懂专业的哲学概念，也能理解万物本质相通的表层意思。7. 这也是这句名句能够广泛流传的重要原因之一。8. 它把深奥的哲学思想用非常直白的语言表达了出来。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体语气要轻松舒缓，带有文人闲聊的戏谑感。2. 前四句语速稍慢，每两句做一个停顿，读出逐层铺垫的感觉。3. “要当论真空，万物同一马”这两句要加重语气，放慢语速，突出核心主旨的厚重感。4. 最后两句语速稍微加快，带一点调侃的语气，读出反问的感觉。5. 断句参考：笔画/与石叠，二者/均是假。惟/彼此间山，如叠/亦如画。要当/论真空，万物/同一马。随缘/判此公案时，不知/笔作么生下。6. 不需要用诵读古典律诗的厚重腔调，尽量自然松弛即可。7. 诵读的时候可以稍微体会诗句里的思辨感，语气里带一点思考的感觉会更好。8. 整体时长控制在40秒左右比较合适，不需要过快或者过慢。

句式仿写指导

1. 本诗的前四句用“两类相似现象+共同本质”的结构展开，非常适合仿写。2. 仿写的时候可以先找两个表面不同、本质相似的事物来开头。3. 比如可以写“折叠与铺平，二者均是布”，先点出两个动作的共同载体。4. 第二句点明两者的共同属性，第三句再引申中间的状态。5. 比如接“惟方寸之间纹，如折亦如平”，描述中间的过渡状态。6. 这种结构非常适合用来写带有思辨色彩的小诗。7. 不需要严格押韵，只要逻辑通顺即可，门槛很低。8. 日常练习写短的理趣小作品的时候可以多用这个结构。

名句应用场景

1. “要当论真空，万物同一马”这句名句适合用在讨论现象与本质关系的写作场景里。2. 比如写关于不要被表象迷惑、要看到事物本质的作文的时候可以引用。3. 也可以用在讨论平等、不要有分别心的主题的文章里。4. 比如写看待不同的文化、不同的生活方式本质上是平等的内容时可以引用。5. 举个应用示例：“古人说‘要当论真空，万物同一马’，我们看待世间百态的时候，与其纠结于表面的差异，不如去探寻背后共通的本质，反而能收获更开阔的心境。”6. 也可以用在谈论艺术虚实、创作本质的文章里，非常贴合艺术理论的主题。7. 日常聊天的时候谈到不要被表象迷惑的话题也可以引用这句，显得有文化底蕴。8. 注意引用的时候要贴合思辨的主题，不要用在情绪过于激烈的内容里。

名句 CLASSIC LINES

要当论真空，万物同一马

这两句融合了佛家般若真空思想与道家庄子的齐物论思想。

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哲理历史学哲学

作者 POET

郑刚中 1088年-1154年

南宋高宗朝官员、宋诗作者