拟和

马瘦未为病,不仁人乃辱。

乐哉仁者居,更对萧然竹。

何曾不解此,日食万钱肉。

宁如祗藜藿,却有阶前玉。

影乱邺侯书,颠倒手都触。

清风过余凉,散作酒尊绿。

疏金忽琐碎,天际一钩曲。

婆娑观此身,要俗不得俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 淡泊
创作背景
晁补之闲居唱和之作
本诗为北宋文人晁补之的作品,属于与友人的唱和类诗作。学界考证其创作时间为元祐七年,当时晁补之闲居济州家中。创作动因是为了回应友人同主题诗作,抒发自身的人生价值取向。创作阶段属于晁补之中年时期,思想已经十分成熟。全诗没有涉及具体的政治事件,仅围绕个人品格追求展开。内容均来自作者日常居处的真实观察,情感表达真挚自然。没有明确的唱和对象记载,仅能从标题判断为拟和之作。创作背景的考证来源为晁补之生平编年研究的权威成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成。它起源于汉代民间歌谣,在魏晋南北朝时期逐渐成熟。唐代之后五言古诗的创作手法更加丰富,成为文人常用的诗歌体裁。该体裁不要求严格的平仄、对仗规则,押韵方式灵活自由。创作时可以根据内容需要调整篇幅长短,叙事抒情都十分方便。宋代五言古诗多偏向说理,体现宋调以文为诗的典型特征。本诗是宋代五言古诗的典型作品,语言平易,立意深刻。体裁定位清晰,历代文体研究中均将其归入五言古诗范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感为对尚仁弃奢、安贫乐道品格的褒扬。作者明确将不仁的品德视为人生真正的耻辱,否定奢靡无度的生活方式。肯定了清贫但精神富足的生活状态,抒发对高雅清逸人生的追求。情感层次清晰,开篇明价值判断,中间借场景强化态度,末尾收束点明志趣。历代主流解读均认为本诗是作者个人价值取向的直接抒发。没有明显的怨愤情绪,整体情感平和坚定,体现宋代文人的理性精神。情感表达不刻意雕琢,融入日常场景的描写中,更具感染力。核心情感共识度高,学界没有明显的解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拟和是古代文人常见的创作方式,指仿照他人诗作的主题、体裁进行唱和。藜藿指藜和藿两种野菜,在古代文学中常用来指代粗劣的饭食。邺侯指唐代名臣李泌,他曾被封为邺侯,家中藏书极为丰富。后世文人常用邺侯书作为藏书丰富的代称。萧然形容竹的清逸疏朗的姿态,没有繁杂的装饰。祗是只、仅仅的意思,用来突出两种生活的差异。酒尊就是酒樽,是古代盛酒的器具。钩曲在这里用来形容新月的形状,像钩子一样弯曲。
逐句白话释义
马瘦弱不算什么毛病,没有仁德的人才是真正的耻辱。仁德的人居住的地方多么快乐,还对着清逸疏朗的翠竹。有的人从来不懂这个道理,每天要花上万钱吃肉。哪里比得上只吃粗劣的野菜,却有阶前像美玉一样的翠竹。竹影晃动落在邺侯一样丰富的藏书上,伸手拿书时都会不小心碰到。清风吹过带来额外的凉意,把酒杯里的酒都映成了绿色。天边忽然出现细碎的稀疏金光,原来是一弯新月挂在天上。我缓步徘徊看着自己,想要变得庸俗都没法庸俗。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先点明荣辱的核心评判标准,将仁德放在物质条件之上。之后将日食万钱的奢靡生活与清贫却有竹相伴的雅致生活进行对比。接着描写了自己居处的日常场景,有竹、有书、有酒、有清风新月。最后收束全诗,点明自己不愿流于世俗的人生志趣。全诗内容围绕作者的价值取向展开,没有多余的叙事内容。通过日常小事的描写,传达出深刻的人生道理。整体内容通俗易懂,没有晦涩的典故,普通读者都能轻松理解。核心主旨是推崇仁德至上、淡泊自守的人生态度。
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言诗,诵读时每句按两字一顿、三字收尾的节奏断句。开篇两句语调要坚定有力,突出核心观点。中间描写场景的部分语调要舒缓柔和,体现清逸的氛围。末尾两句语调要从容舒展,点明自身志趣。整体诵读速度不宜过快,保持平稳的节奏。句末的字可以适当拖长音,增强韵律感。诵读时要注意情感的递进,从坚定到舒缓再到从容。要准确传达出作者平和又坚定的人生态度。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的对比句式,结构为“XX未为XX,不XX乃XX”。仿写时要先提出一个大众常见的评判标准,再推翻它提出更核心的评判依据。比如可以仿写“衣敝未为贫,无志人乃穷”。仿写时要注意前后两个分句的逻辑关系,形成明显的对比反差。要保证句式工整,每句都是五个字,符合五言的结构。内容要积极向上,传达正确的价值取向。仿写难度不高,适合初学者练习对比手法的运用。可以多尝试不同的主题,拓展句式的应用场景。
核心名句写作应用
核心名句“马瘦未为病,不仁人乃辱”适合用在品格修养类主题的写作中。可以放在议论文的开篇,引出中心论点,点明品德的重要性。也可以放在论据之后,作为总结句,强化论证观点。比如写道德修养的作文时,可以写“古人云‘马瘦未为病,不仁人乃辱’,比起外在的物质条件,内在的品德修养才是评判一个人的核心标准”。应用时不需要修改原文,可以直接引用。也可以化用该句式,表达类似的价值判断。要注意引用的语境要贴合名句的含义,不要出现误用。该名句说服力强,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
刘禹锡《陋室铭》同主题
《陋室铭》同样表达了安贫乐道、不慕荣利的人生志趣,与本诗核心主题高度契合。二者都通过描写居处的日常场景,抒发自身的品格追求。都将物质条件的清贫与精神世界的富足做对比,突出品德的重要性。都是中国古代文学中表达淡泊志趣的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

马瘦未为病,不仁人乃辱;婆娑观此身,要俗不得俗
这两句是本诗的核心名句,分别位于开篇和末尾,形成首尾呼应。开篇句直接点明全诗的核心价值判断标准,冲击力极强。作者将外在的物质劣势与内在的品德缺陷对比,明确了荣辱的核心评判依据。末尾句收束全诗,直接点明作者不愿同流合污的人生志趣。这两句历代被广泛引用,用来表达对高尚品格的追求。后世很多文人在抒发淡泊志趣时都会化用本诗的名句。名句语言质朴有力,道理直白深刻,符合宋诗的典型审美特征。文化影响力深远,至今仍是德育类内容的常用引用素材。

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作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

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