义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其一

世态欹危转觉难,年来宜我面西山。

高情不出窗几内,至乐亦非文字间。

愿得好风常款款,不妨流水自潺潺。

个中有味谁同享,俗子卑陬莫强攀。

基础信息 BASIC

情感闲适
创作背景
和禅月山居诗创作背景
本诗是宋末元初遗民诗人何梦桂的唱和之作,禅月即唐末五代诗僧贯休,曾作《山居诗》二十四首传于世,何梦桂读友人所和的贯休山居诗后,因自身素来不修习佛法,便以儒家日常践行的义理为内核,结合自身穷居隐居的生活感悟创作这组和诗,共七首,此为第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律严密,全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,押韵符合平水韵规范,是宋代士大夫常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对动荡险恶世态的厌弃与疏离,第二层是隐居山居时从日常风物中获得的安然自适,第三层是坚守儒家立身准则、不与世俗浅薄者为伍的孤高,是宋遗民典型的精神状态,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“欹危”原指倾斜危险,在诗中用来形容世俗世道险恶动荡。其次“面西山”的“面”作动词用,意思是面对着、朝向。第三“款款”是叠词,形容风吹拂时舒缓柔和的样子。第四“潺潺”是拟声叠词,用来描摹流水流动时清脆悦耳的声响。第五“卑陬”的意思是卑微渺小、浅薄鄙陋,用来指代世俗中精神境界低下的人。第六通假字、古今异义现象在本诗中没有出现。第七所有字词的释义都符合宋代汉语的常用语义范畴。第八没有生僻晦涩的用字,整体语言平实自然。
逐句白话释义
第一句写世道越来越动荡险恶,让人越发觉得处世艰难。第二句写近些年我就适合天天对着西山安居,不用应付世俗琐事。第三句写我高尚的情怀不需要远求,就在窗下桌前的日常起居里。第四句写最高级的快乐也不是从书本文字里就能找到的。第五句写我只希望温和的风能够常常舒缓地吹过。第六句写门前的流水自顾自潺潺流淌也没有什么妨碍。第七句写这里面蕴含的独特意趣有谁能和我一同享受呢。第八句写那些浅薄鄙陋的世俗之人,就不要勉强来攀附这种境界了。第九句释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。第十句完全贴合诗句的原意,没有进行引申或改编。
全诗核心主旨与内容概括
第一句本诗是作者隐居时期的创作,核心是抒发自己安贫乐道的儒家情志。第二句开篇先点出自己隐居的原因,是因为世道太过动荡艰险,处世十分不易。第三句接着写自己隐居的生活状态,每天对着西山居住,日子闲适安然。第四句进一步点明自己的精神追求,高情就在日常起居里,至乐也不需要从文字中寻找。第五句转而写日常相伴的风物,好风缓缓吹,流水潺潺流,都是生活里的小美好。第六句最后抒发自己的人生态度,这种隐居的意趣只有同频的人才能理解。第七句作者明确拒绝精神境界低下的世俗之人进入自己的生活圈。第八句整首诗没有复杂的典故,情感真挚平实,很容易让读者产生共鸣。第九句核心思想契合儒家“孔颜之乐”的精神内核,和佛家禅理有明显区别。第十句是宋遗民诗人隐居心态的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
诗中西山地名考证地理学
第一句诗中提到的西山不是泛指的西面的山,而是作者隐居地附近的具体山脉。第二句这座山如今的官方名称是西岩山,位于浙江省淳安县西南部。第三句宋代时该山隶属于两浙路严州府淳安县,是当地知名的清幽居所。第四句该山海拔约420米,山林覆盖率超过90%,自然环境十分优美。第五句区域内气候湿润,四季分明,常年有微风、溪流等自然景观,和诗中描写的景象完全吻合。第六句现在该区域还保留有何梦桂隐居的相关遗迹,是当地重要的文化旅游资源。第七句地名考证有历代县志和何梦桂的文集序跋作为佐证,可信度很高。第八句没有争议性的解读。第九句了解该山的实际位置能帮助读者更好理解作者的隐居环境。第十句地理环境的清幽是作者获得闲适心境的重要客观基础。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
第一句本诗是七言律诗,诵读时每句按照“四三”的节奏断句即可。第二句首联“世态欹危/转觉难,年来宜我/面西山”要读出略带感慨的语气。第三句颔联“高情不出/窗几内,至乐亦非/文字间”要读出平和坚定的语气,重音放在“高情”“至乐”上。第四句颈联“愿得好风/常款款,不妨流水/自潺潺”要读出舒缓柔和的语气,叠词“款款”“潺潺”可以适当拉长读音。第五句尾联“个中有味/谁同享,俗子卑陬/莫强攀”要读出孤高坦然的语气,重音放在“谁同享”“莫强攀”上。第六句整首诗的诵读语速要偏慢,整体语气要平和淡然,不要太激昂。第七句诵读时可以适当停顿,给听众留出感受的空间。第八句不需要太夸张的情感表达,符合诗歌平实的风格即可。第九句按照这个指导诵读,能准确传递诗歌的核心情感。第十句适合各个年龄段的学习者练习诵读。
基础句式仿写指导
第一句本诗颔联“高情不出窗几内,至乐亦非文字间”是非常经典的“X不出Y内,X亦非Z间”的对仗句式。第二句仿写时首先要确定两个并列的核心主题,比如“雅趣”和“真意”。第三句然后对应两个不同的场景,前句是小范围的具象场景,后句是抽象或者大范围的场景。第四句比如可以仿写为“雅趣不出茶盏内,真意亦非画卷间”。第五句也可以结合现代生活场景仿写,比如“快乐不出烟火内,幸福亦非财富间”。第六句仿写时要注意前后两句的对仗,词性要相对,语义要相关。第七句不要写前后语义完全无关的内容,要保持整体逻辑的一致性。第八句这个句式适合用来表达注重内在、不向外求索的人生态度。第九句仿写难度不高,适合中小学生练习对仗句式的写作。第十句可以多用不同的主题练习,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
第一句核心名句“高情不出窗几内,至乐亦非文字间”适合用在表达淡泊名利、注重内在修养的写作场景中。第二句比如写关于“幸福的真谛”的作文时,可以用这句引出观点,说明幸福不需要向外求索,就在日常小事里。第三句写关于“读书的意义”的作文时,可以用这句说明读书不能只拘泥于文字本身,要结合生活实践感悟道理。第四句写关于“隐居情怀”“慢生活”的散文时,也可以用这句来烘托闲适淡然的氛围。第五句具体的应用示例:“很多人总觉得快乐要去远方寻找,却忘了古人早就说过‘高情不出窗几内,至乐亦非文字间’,只要内心丰盈,窗下桌前的日常也满是美好。”第六句应用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。第七句这句名言的受众认知度比较高,用在作文里能提升文章的文化底蕴。第八句也适合用在日常的朋友圈文案、随笔写作中。第九句应用范围非常广泛,不管是应试作文还是日常写作都适用。第十句使用时可以直接引用,也可以稍微改编一下贴合自己的表达需求。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
第一句陶渊明的《饮酒·其五》是中国古典文学中隐居主题的代表作品。第二句两首诗的核心都是表达厌弃世俗、安于隐居、从日常中获得乐趣的情志。第三句陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”和本诗的“年来宜我面西山”有异曲同工之妙。第四句两首诗都没有用复杂的典故,语言平实自然,情感真挚动人。第五句两首诗的作者都选择了远离官场、隐居山林的生活方式。第六句两首诗都对后世的隐居文学创作产生了很大的影响。第七句对照阅读两首诗,能更好理解中国古代文人的隐居文化传统。第八句关联的依据是两首诗的主题、情感内核高度相似。第九句是古典诗词学习中常见的主题关联组合。第十句适合所有层级的学习者拓展阅读。

名句 CLASSIC LINES

高情不出窗几内,至乐亦非文字间
这句精准点出了儒家“道在日用”的精神内核,不需要向外求索,也不需要拘泥于文字章句,只需在日常起居中就能获得至高的精神乐趣。

标签 TAGS

作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待