寄第五尊师

苕溪是位于今天浙江北部的河流，因两岸秋季多生苕花得名。第五是古代的复姓，源自战国时期齐国贵族后裔。尊师是古代对道士的尊称，用来表达对修行者的敬重。茧纶指的是用蚕丝制作的钓线，在古诗中常用来代指渔隐的闲散生活。因循是逗留、徘徊的意思，用来形容诗人长期漂泊的状态。泊船就是停船的意思，这里代指诗人停留的居所。经诀指的是道家的经典和修行的秘诀。朱黄、青白都是道家做法事时常用的颜料和丹药的颜色。

第一句的意思是我长久以来在苕溪的烟笼月色中随意逗留，过着闲散的漂泊生活。第二句的意思是我穿着像野鹤羽毛一样轻便的衣裘，独自拿着蚕丝做的钓线闲居。第三句的意思是我只说自己停船的地方没有固定的去处，到处漫游。第四句的意思是不知道什么时候才能遇到可以携手同游的知己。第五句的意思是道士会选好日子用朱黄颜色的符咒来拘禁作祟的尸鬼。第六句的意思是用青白颜色的丹药及时给人脑中注入清明的神识。第七句的意思是我想要拜访先生您，请教道家的修行经典和秘诀。第八句的意思是这世间的事情，大多都很难由自己的心意决定。

这首诗是诗人写给道家第五尊师的寄赠作品，首先描写了自己在苕溪一带漂泊无定的闲散生活状态。接着写自己孤独无依，不知道什么时候才能遇到志同道合的人。然后提到了道家的修行仪式，表达对道家修行境界的向往。最后点明主旨，说自己想要拜访尊师请教经诀，却感慨世间的事情大多身不由己，很难实现自己的愿望。全诗整体情感平和却暗含无奈，很容易引发读者的共鸣。