虞仲通判以溪声名轩约同赋

山根出泉泻鸣玉,上有苍崖擎佛屋。

无风水石自撞触,不尽潮音发寒谷。

宰官不是云间陆,旧识南泉生处熟。

当轩大榜与名目,平地重翻偃溪曲。

曲中时转三妙语,一一声音谈佛祖。

喧豗噫视十方鼓,万壑风雷送烟雨。

此声不属闻中取,六凿相攘竟谁主。

后来纷纷何足数,五乳峰头曾赚举。

山翁有耳百不闻,团蒲曲几穷朝暮。

何时沿溪掬寒绿,扫叶煎茶睡初足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悦
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作,系诗人应友人虞仲通判之邀,为其名为'溪声'的轩室所作的题咏诗。诗中紧扣'溪声'二字,借题发挥,将自然之溪声与佛家禅理相结合。创作动因既包含对友人居所清幽环境的赞美,也借此契机抒发诗人自身对禅宗'观世音'法门的理解与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,篇幅可长可短。此体式源于汉代,盛于唐代,适合铺陈叙事与抒发奔放情感。苏轼、黄庭坚等宋代大家均擅长此体,本诗即体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的体裁特征。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗悟道的清净与超脱。诗人通过对溪声的吟咏,探讨了'声'与'闻'的佛理辩证,表达了对世俗喧嚣的厌离与对禅修生活的向往。情感由对自然声色的描绘转入内心对佛法的体悟,最终归于扫叶煎茶的闲适,体现了宋代士大夫'逃禅'的精神追求与生活情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
鸣玉
比喻清澈的流水声如同玉石撞击发出的清脆声响。古人常以玉喻水之清冽与声之悦耳,此处形象地描绘了泉水从山根流出时的清脆动听。
宰官
泛指官吏、官员。此处指代诗人的友人虞仲通判。在佛教经典中,'宰官'也是菩萨示现的一种身份,此处双关,暗示友人具有佛缘。
诗句通解
山根涌出的泉水像鸣玉般倾泻,上有苍翠山崖托起佛屋。无风水石自然撞击,寒谷中发出不尽的潮音。友人不是云间陆士龙,却熟识南泉禅师出生地。轩窗大榜题名,平地重演偃溪曲调。曲中常转三句妙语,声声都在谈论佛祖。喧闹声如十方鼓响,万壑风雷送来烟雨。此声不能靠耳朵听取,六根相争谁是主宰。后来纷纷不足论,五乳峰头曾被误导。山翁有耳百不闻,整天在蒲团几案旁。何时沿溪捧取寒绿,扫叶煎茶睡个足觉。
主旨概括
这首诗通过描写溪声,表达了禅宗的深刻道理。诗人认为真正的声音不能单靠耳朵去听,而要用心去感悟。诗中赞美了友人超脱世俗、潜心修行的境界,也表达了诗人对这种清净生活的向往。
跨学科 · 是什么
地貌特征地理学
诗句描绘了山体基岩处泉水涌出的地貌景观。'山根'指山脚与平地交接处,此处往往地势落差大,地下水丰富,易形成跌水或瀑布景观。这种地貌不仅景色优美,也是诗人借景抒情的重要自然载体。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为'二二三'或'四三'结构。例如首句'山根/出泉/泻鸣玉',语速宜舒缓,'鸣玉'二字可稍作延长,以体现清脆悦耳之感。'无风水石自撞触'一句节奏紧凑,读出撞击的力量感。
句式仿写
可仿写'无风XX自XX'句式,表现自然界的某种状态。例如:'无风落叶自飘零'、'无云明月自清圆'。这种句式能生动描绘出事物内在的动态与规律,富有哲理意味。
写作应用
核心名句'此声不属闻中取'可用于写作中探讨'表象与本质'、'感官与心灵'等话题。例如在论述'用心感受世界'的文章中,可引用此句说明真正的美与真理往往超越了感官的表层捕捉,需要心灵的沉淀与感悟。
关联知识图谱
南泉普愿人物关联
诗中'旧识南泉生处熟'提及此位唐代禅宗高僧,借其典故阐发禅理。

名句 CLASSIC LINES

此声不属闻中取
此句指出溪声虽响,却非世俗耳识所能真正捕捉,唯有超越感官的'闻',方能领悟其背后的真如法性。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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