胡文恭倅宛陵距今将百年其后来官是邦者三人至士曹公下车始访遗迹得石刻扵城北会胜寺即龛至官舍新栋宇于其上命曰绍堂属余为诗因以贻之

前贤不复梦逢迎,晚岁于公识典刑。

肯子规橅夸锦绣,传家翰墨炳丹青。

碑存岘首长怀惠,学富韦门总带经。

会见卿材从楚往,芝兰不独秀阶庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感仕途 · 崇敬 · 期许 · 赞美
创作背景
题赠建堂契机
本诗为北宋文人酬赠之作,创作契机是官员曹士到宛陵任官后,寻访前代曾任宛陵通判的胡宿遗迹,于城北会胜寺发现胡宿遗留的石刻,便将石刻安置于官舍,新建纪念性建筑命名为绍堂,特意邀请作者题诗留念,本诗即为应约而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,正式成熟于初唐时期。全诗固定为八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵遵循固定格律规范。该体裁兼具格律整饬性与表达灵活性,在唐宋时期成为文人创作的主流诗体之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对北宋名臣胡宿德政与文名的追念仰慕,第二层是对现任宛陵官员曹士寻访先贤遗迹、传承地方文脉举措的认可赞许,第三层是对曹士才干的肯定与仕途顺遂、未来可期的美好寄寓,情感层次清晰,态度真诚得体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“倅”指古代地方官的副职,这里指胡宿曾任宛陵通判。“宛陵”是今安徽宣城的古称。“典刑”通“典型”,指典范、榜样。“规橅”也作“规模”,指楷模、法度。“岘首”即岘山,位于今湖北襄阳。“韦门”指西汉韦贤家族,世代精通儒学。“带经”指随身带着经书,形容勤学不辍。“芝兰”是香草名,古代常用来比喻优秀的子弟或人才。
逐句白话释义
首联的意思是,前代的贤才已经再也没有机会相逢了,我晚年在您这里见识到了前贤留下的典范模样。颔联的意思是,您愿意遵循前贤的规矩法度,这份心意堪比锦绣般美好,你们家族传承下来的笔墨文章,像丹青画作一样光彩鲜明。颈联的意思是,岘山上的石碑至今留存,人们永远怀念羊祜的恩惠,像韦贤家族那样学问深厚的人,总会随身带着经书勤学不辍。尾联的意思是,不久就会看到您这样的栋梁之才从楚地前往京城任职,优秀的人才不会只在小小的庭院里独自绽放光彩。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为祝贺宛陵官员曹士修建绍堂而作的题赠诗。全诗围绕“追慕前贤、传承文脉”的核心展开,既表达了对北宋名臣胡宿德政与文名的追念,也肯定了曹士寻访先贤遗迹、保护地方文化的举措,同时也寄寓了作者对曹士才干的认可,以及祝愿他未来仕途顺利、能有更大发展的美好期许。全诗语言朴实真诚,情感真挚自然,没有过度的谀美之词,是一首得体的文人酬赠作品。
跨学科 · 是什么
胡宿历史身份考证历史学
胡宿是北宋中期的著名官员、文人,为人正直,为官清廉,在地方任职期间多有惠政,后来官至枢密副使。他的诗文风格典雅温润,有《文恭集》传世,《宋史》有专门的传记记载他的生平事迹。本诗中提到的“胡文恭”就是对他的尊称,“文恭”是他去世后朝廷赐予的谥号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速适中,语气要真诚舒缓,符合题赠诗的正式感。每句采用“二二三”的节奏断句,比如“前贤/不复/梦逢迎”“晚岁/于公/识典刑”。首联要读得略带怀念的语气,语速稍慢;颔联、颈联要读得带赞许的语气,语速平缓;尾联要读得昂扬明快,带期许的语气,突出祝福的情感。诵读时要注意咬字清晰,韵脚“迎、刑、青、经、庭”可以适当拖长,突出七律的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“xx不复xxx,xx于xx识xx”的怀古句式,用于表达对前代人物的追念,比如“先贤不复见音容,今日于碑识古风”。也可以仿写本诗连用典故表意的写法,在写赞颂类、怀古类的短文时,用合适的典故来丰富内容,让表达更凝练典雅。仿写时要注意句式的对仗感,符合七言诗句的节奏特点,用词要贴合表达的情感,不要强行堆砌词语。
核心名句日常写作应用
“碑存岘首长怀惠,学富韦门总带经”这句名句,可以用于纪念先贤、赞美德政、夸赞他人才学的写作场景。比如写地方纪念有功官员的活动报道时,可以用这句诗来表现百姓对先贤的感念;写赞美身边饱学之士的文章时,可以用后半句来夸赞对方学问深厚、勤学不辍;写地方文化保护相关的作文时,也可以用这句诗来表达对文脉传承的重视。引用时要注意贴合语境,不要用在过于随意的写作场景中。
关联知识图谱
宛陵宋代历史遗迹历史关联
绍堂是北宋时期宛陵官员曹士为纪念前贤胡宿修建的纪念性建筑,是宣城宋代地方文化的重要遗迹,历代《宣城县志》均有相关记载,是研究宋代宣城地方文脉传承的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

碑存岘首长怀惠,学富韦门总带经
既凝练表达了对前贤德政的追念,也高度赞许了今贤的才学与人品,表意典雅贴切。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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