和李相园亭 其一
轩户新成紫翠邉，花光竹色借厨烟。
诗人莫浪夸盘谷，画手无工貌辋川。
何必吾庐在丘壑，要令是处有林泉。
此心正恐无人会，把酒南山一笛前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 赞美 · 闲适
创作背景
南宋李曾伯与李姓宰相唱和创作
本诗是南宋诗人李曾伯的唱和之作，创作于南宋理宗时期，当时李姓宰相新修园亭邀请同僚赋诗，李曾伯创作此诗作为应和，创作动因是赞赏园亭景致同时表达自身人生志趣，学界对具体创作年份暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，成熟于唐代，在宋代得到进一步发展。全诗共八句，每句七字，要求平仄协调、押韵规范，中间颔联、颈联必须严格对仗，是古代文人抒情言志的常用文体，历代文体地位较高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对李相新修园亭清幽雅致景致的由衷赞赏，第二层是借景抒发不执着于形迹、心向林泉即可处处得闲的旷达人生态度，是南宋士大夫闲适意趣的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“紫翠”指紫色和翠绿色交织的园林景致，代指环境清幽秀美。第二，“浪夸”指随意、没有依据地夸赞。第三，“盘谷”指唐代韩愈《送李愿归盘谷序》中提到的盘谷，是古代知名的归隐胜地。第四，“辋川”指唐代诗人王维的辋川别业，是古典园林的经典代表。第五，“丘壑”指山野丘陵沟壑，代指隐居的山野环境。第六，“林泉”指山林与泉水，代指归隐闲适的生活意境。第七，“会”指理解、领会。第八，“把酒”指手持酒杯，代指饮酒。第九，“无工”指没有足够的精巧技艺。
逐句白话翻译
第一句，新修建的轩廊门户坐落在紫翠交织的秀美园林边。第二句，花的光彩和竹的翠色混着厨房的炊烟显得格外雅致。第三句，诗人们不要随意夸赞盘谷是唯一的归隐佳处。第四句，再高明的画师也没有足够的技艺画出辋川的全部秀美。第五句，何必一定要把自己的房子建在山野丘壑之间呢。第六句，只要心中有林泉之思，任何地方都能有山水意趣。第七句，我这份心思恐怕没有人能够理解。第八句，只好手持酒杯对着南山，在笛声中独自享受这份闲适。第九句，翻译全部采用直白表述，没有添加额外的文学修饰内容。
全诗核心内容概括
这首诗是诗人写给李姓宰相的唱和之作，主要内容是赞赏对方新修园亭的清幽雅致。诗人用盘谷、辋川两个知名的归隐胜地作对比，突出李相园亭的景致之美。同时诗人提出了全新的归隐理念，认为不必非要居住在山野才能获得闲适。只要心中存有林泉之思，就算身居闹市也能享受归隐的意趣。全诗整体风格清新自然，情感旷达随性，没有晦涩的表达。读者很容易就能感受到诗人的闲适心境，以及对李相的赞赏之情。
跨学科 · 是什么
盘谷、辋川归隐文化历史学
盘谷是唐代李愿隐居的地方，韩愈曾为他写过《送李愿归盘谷序》，此后盘谷就成了归隐胜地的代名词。辋川是唐代诗人王维的私家园林所在地，王维曾在此创作了大量山水田园诗，辋川也成了古典雅致园林的代表。宋代文人非常推崇唐代的归隐文化，经常在诗作中化用盘谷、辋川的典故。读者可以通过这两个典故快速理解诗人想要表达的含义。这类典故的使用能大大提升诗歌的表现力，用很少的文字传递丰富的内涵。学生在学习这类诗歌时可以多积累相关的典故知识，提升自身的文学素养。这两个典故都是中国古典文学中非常常用的归隐相关意象，普通读者都有一定的认知基础。诗人用这两个典故对比，能非常直观地突出李相园亭的景致之佳。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓，语气要平和，体现出闲适旷达的情感。第一二句语速稍慢，突出园亭景致的秀美之感。第三四句可以略带调侃的语气，体现出诗人对盘谷、辋川的态度。第五六句是全诗的核心名句，诵读时要加重语气，放慢节奏，突出这句的核心地位。第七句语气稍转，带一点点遗憾的感觉，体现出无人理解的微妙情绪。第八句语气再次回归平和舒展，体现出诗人独自享受闲适的状态。诵读时每句的断句可以按照“二二三”的节奏来，比如“轩户/新成/紫翠邉”。读者可以多诵读几遍，慢慢体会诗中的情感。
句式仿写指导
这首诗的“何必…要令…”句式非常适合用来表达打破固有认知的观点，仿写难度较低。基础仿写可以先从简单的日常主题入手，比如“何必远行寻胜景，要令眼底有风光”。仿写时要注意前后两句的逻辑关系，前一句否定固有的常见认知，后一句提出新的观点。还要注意两句的句式要对仗，字数相同，结构一致。初学者可以先从替换核心词汇开始练习，慢慢掌握这个句式的用法。这个句式在日常写作中非常实用，可以用来表达新颖的观点，提升文章的表现力。仿写时不需要追求过于复杂的用词，只要逻辑通顺，观点清晰就可以。大家可以结合自己的生活经历，多练习几次就能熟练掌握。
名句写作应用
“何必吾庐在丘壑，要令是处有林泉”这句名句非常适合用在表达旷达人生态度的写作场景中。比如写关于“生活中的美”的作文时，可以用这句来表达只要用心发现，身边处处都有美好。也可以用在关于“内心修养”的文章里，说明只要内心充实，不需要依赖外在环境就能获得快乐。日常发朋友圈表达闲适心情的时候也可以引用这句，显得非常有文化底蕴。应用这句的时候不需要额外添加太多解释，大部分读者都能理解这句的含义。大家平时可以多积累这类名句，在写作时适当引用能大大提升文章的文采。引用的时候要注意符合上下文的语境，不要强行使用，避免显得突兀。多练习几次就能熟练掌握这句的应用场景。
关联知识图谱
韩愈《送李愿归盘谷序》同典故
盘谷是《送李愿归盘谷序》中的核心意象，这首诗中化用了盘谷的归隐内涵，二者属于同一典故体系。读者可以阅读《送李愿归盘谷序》进一步理解这个典故的含义，加深对这首诗的认知。这个典故是中国古典文学中最常用的归隐相关典故之一，很多诗词中都有出现。大家在学习古诗文的时候可以有意识地积累这类常用典故，能有效提升古诗文阅读理解能力。《送李愿归盘谷序》也是唐宋八大家散文的经典代表作，非常适合拓展阅读。文中对归隐生活的描写非常生动，和这首诗的情感内核高度一致。阅读这篇散文还能帮助大家更好地理解唐代的归隐文化，丰富自身的文学知识储备。
王维《辋川集》同意象
辋川是王维辋川别业的所在地，《辋川集》是王维描写辋川景致的诗集，这首诗中化用了辋川的园林意象，二者属于同一意象体系。读者可以阅读《辋川集》进一步理解辋川的文化内涵，加深对这首诗的理解。王维的山水田园诗风格清淡自然，和这首诗的风格有很多相似之处。阅读《辋川集》还能帮助大家了解唐代园林的风貌，以及唐代文人的审美趣味。辋川意象也是中国古典文学中常见的园林相关意象，很多后世的园林诗都有化用。大家积累这个意象之后，再阅读同类的园林诗就能更快理解诗歌的含义。《辋川集》的篇幅较短，每首都是五言绝句，非常适合利用碎片化时间阅读。
名句 CLASSIC LINES
何必吾庐在丘壑，要令是处有林泉
本句是全诗核心名句，打破了传统归隐必须居山野丘壑的固有认知，提出只要心存林泉之思，身居闹市也能获得闲适意境。后世常被用来表达旷达随性的人生态度，在历代山水园林主题文学创作中被多次化用。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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