山居寄友人
结庐人境经过少，晚起长遭稚子催。
闲处赤心忧国尽，病中白髪爱山回。
林泉可使居无竹，风雨空嗟摽有梅。
不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 思友 · 愁思
创作背景
南唐隐居时期创作
本诗为南唐诗人李中隐居山野期间所作，当时作者仕途暂歇，闲居江南林泉之地，虽远离朝堂仍心系国事，久病之下思念故友，遂作此诗寄赠友人，是诗人真实心境的直白抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗体裁中的七言律诗，全诗共八句，每句七字，颔联、颈联严格对仗，平仄押韵符合近体诗规范。该体裁成熟于唐代，是古典文人最常用的抒情诗体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次，第一层是身居林泉仍系念国事的赤诚情怀，第二层是久病隐居、无人相知的寥落闲愁，第三层是对友人的深切思念，渴望与友人倾诉怀抱的迫切期盼，历代主流解读对此无争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “结庐”指建造居住的房舍，是古典诗词中描写隐居生活时的高频词汇。2. 此处首句化用陶渊明的名句，直接点明自己的隐居状态。3. “稚子”指家中年幼的孩子，诗中写稚子催促晚起的诗人，充满生活气息。4. “赤心”即赤诚的忠心，特指诗人对家国的牵挂与惦念。5. 哪怕身处闲居的状态，这份忧国之心也没有丝毫减退。6. “摽有梅”是《诗经》中的经典篇目，此处借指梅子坠落的景象。7. “飞奴”是古代对信鸽的别称，古人常训练信鸽传递书信。8. 诗中用“飞奴”指代友人派来传递消息的信使，暗含对友人的思念。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是，我在人群聚居的地方建造了房舍，但是前来拜访的人很少。2. 第二句的意思是，我经常起得很晚，总是要被家里年幼的孩子催促才起身。3. 第三句的意思是，哪怕处在清闲的隐居状态，我也把全部的赤诚之心都用来惦念国事。4. 第四句的意思是，生病的时候满头白发，我更加喜爱回到山间隐居的生活。5. 第五句的意思是，住在有山林泉水的地方，就算没有竹子也可以居住。6. 第六句的意思是，风雨交加的时候，我只能徒然感叹梅子纷纷坠落的景象。7. 第七句的意思是，如果你不频繁派信鸽来探望我，我们之间就没有办法互通消息。8. 第八句的意思是，我心里积攒的满腹心事，又能向谁去倾诉呢？
核心主旨概括
1. 本诗围绕诗人的山居生活展开描写，记录了诗人隐居时的日常状态。2. 首先描写了隐居生活的闲散宁静，很少有外人前来打扰，充满了生活气息。3. 接着抒发了诗人虽然隐居，但是始终没有忘记关心国家大事的赤诚情怀。4. 同时也写出了诗人久病隐居的寥落心情，没有知音可以倾诉内心的想法。5. 最后点明了本诗寄赠友人的创作目的，抒发了对友人的深切思念之情。6. 整首诗没有华丽的辞藻修饰，所有情感都非常直白真挚，很容易引发读者的共鸣。7. 本诗打破了传统隐逸诗只写闲适生活的刻板印象，加入了忧国的厚重情感。8. 也让我们看到了传统文人不管身处什么处境，都始终心系家国的优秀品格。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
1. 诗句中提到的“居无竹”，和传统文化中对竹的认知有关。2. 古代文人认为竹子挺拔常青，是君子品格的象征，所以很多隐士都喜欢在居所周围种竹子。3. 从科学角度来说，竹是禾本科的多年生植物，在我国南方地区非常常见。4. 竹子生长速度快，用途也很多，既可以做建筑材料，也可以做各种生活用品。5. 很多文人都写过赞美竹子的诗句，最有名的就是苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”。6. 本诗里说“可使居无竹”，其实是一种反差的写法，更突出诗人其他的情感诉求。7. 我们现在也经常用竹子来形容人品格高洁、有气节，是很常见的文化意象。8. 竹子还有很好的生态价值，能够保持水土、净化空气，是非常实用的植物。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗是七言律诗，诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句就可以。2. 比如第一句“结庐/人境/经过少，晚起/长遭/稚子催”，按照这个节奏读就很顺口。3. 诵读前两联的时候语气可以平缓一些，体现出山居生活的闲散状态。4. 读第三联“闲处/赤心/忧国尽，病中/白发/爱山回”的时候，语气可以稍微加重一点。5. 突出诗人忧国的赤诚情感，以及久病隐居的沉重心情。6. 读最后两联的时候，语气可以稍微放轻，带一点惆怅的感觉。7. 特别是最后一句“欲将怀抱向谁开”，语调可以稍微下沉，读出那种无人倾诉的落寞感。8. 整体诵读的速度不要太快，保持舒缓的节奏，更能体现本诗的情感基调。
句式仿写指导
1. 我们可以仿写本诗颔联“闲处赤心忧国尽，病中白发爱山回”的转折句式。2. 这个句式的特点是，前后两句分别写两种不同的处境，但是情感内核是一致的。3. 仿写的时候，我们可以先确定要表达的核心情感，再找两种对应的处境。4. 比如想要表达对家乡的思念，可以仿写“客里丹心随雁远，梦中清泪为乡流”。5. 也可以仿写本诗最后两句的设问句式，先写一个前提，再用设问引出情感。6. 比如想要表达对知音的渴望，可以仿写“不遇子期倾耳听，纵有千弦对谁弹”。7. 仿写的时候不用刻意追求辞藻华丽，只要情感真挚，句式对仗工整就可以。8. 经常做这样的仿写练习，能够很好地提升我们的语言表达能力。
名句应用指导
1. 本诗的核心名句“闲处赤心忧国尽，病中白发爱山回”非常适合在写作的时候使用。2. 这个句子可以用来描写那些虽然没有身居要职，但是始终关心国家发展的人。3. 比如我们写退休的老党员、老军人的事迹的时候，就可以用到这句话。4. 举个例子：“已经退休的老村长依然每天关心村里的发展，经常为乡村振兴建言献策，真可谓是‘闲处赤心忧国尽，病中白发爱山回’。”5. 也可以用在描写爱国主题的作文里，用来论证“位卑未敢忘忧国”的论点。6. 还可以用在描写淡泊名利的人物的文章里，突出他们虽然远离尘嚣，但是始终心怀家国的品格。7. 使用的时候不需要生硬堆砌，只要结合上下文自然融入就可以。8. 恰当引用这个名句，能够很好地提升文章的文化底蕴，让表达更有说服力。
关联知识图谱
《饮酒·结庐在人境》同主题
1. 本诗首句“结庐人境经过少”直接化用了陶渊明《饮酒·其五》中的“结庐在人境，而无车马喧”。2. 两首诗都是描写隐居生活的作品，都写出了隐居时远离世俗打扰的闲散状态。3. 陶渊明是古代隐逸诗人的代表人物，后世很多写隐居的诗词都会化用他的作品。4. 本诗和陶渊明的作品也有不同之处，陶渊明的诗更多体现的是归隐的闲适，本诗还加入了忧国的情感。5. 我们读这首诗的时候，可以结合陶渊明的作品一起读，更能理解隐逸文化的发展变化。6. 这种化用前人诗句的写法，是古典诗词创作中非常常见的手法。7. 既能够借用前人诗句的内涵，也能够融入自己的新的情感，形成新的表达。8. 这也体现了古典诗词传承发展的特点，不同时代的诗人通过文字形成跨越时空的对话。
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作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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