留题叶成父尚书山庵普光明堂

三生调御潮音会,楼阁随方涌化城。

鸟树有声皆念法,云山多态摠忘情。

禅翁自得逃禅乐,俗客犹沾避俗名。

但了心源秋月净,刹尘何地不光明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感悟 · 禅理
创作背景
南宋归隐时期题壁创作
本诗为南宋诗人李弥逊晚年归隐福建连江西山期间所作,创作时间为绍兴二十年(1150年)前后。当时诗人因反对秦桧议和被罢官,闲居乡野时造访叶成父尚书修建的山庵普光明堂,触景生情生发禅理感悟,遂题诗于堂壁留存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,初唐时期正式定型,格律规范严谨。全诗共8句,每句7字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵需符合固定范式。该体裁在唐宋时期达到创作巅峰,是历代文人抒怀言志的常用文体,在中国古典诗歌史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人造访禅堂时生发的禅悦心境,既包含对禅院清净氛围的喜爱与赞叹,也有对佛理“心性即光明”内核的认同。全诗情感平和冲淡,无激烈情绪起伏,寄托了诗人对澄澈无染的精神境界的追求,传递出随处皆安的旷达人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
调御
调御是“调御丈夫”的简称,是佛的十大名号之一,指佛能教化引导一切众生走向觉悟。这里指代佛与佛法相关的集会,大家可以理解为和佛事相关的聚会。这个词是佛教经典里的常用称谓,在古典禅理诗中经常出现,用来指代佛法或者佛本身。
化城
化城是佛教《法华经》里的典故,指佛为了引导众生修行,幻化出一座城郭让疲惫的众生暂时休息,之后再引导大家前往最终的觉悟境界。这里用来指代诗中的普光明堂,形容这座堂宇就像幻化出来的佛国建筑一样,充满了祥瑞的感觉。这个典故在古典诗词中经常用来指代仙境或者清净的居所。
逐句白话释义
第一句说三世诸佛都聚集在这潮音盛会里,第二句说普光明堂就像佛经里的化城一样,顺应因缘从地面涌了出来。第三句说鸟鸣声、树叶摇晃的声音,都像是在念诵佛法,第四句说云雾缭绕的山呈现出各种姿态,都像是忘却了世俗的情念。第五句说禅堂的老僧自然享受到了超脱世俗的禅修乐趣,第六句说我这样的世俗客人来到这里,也沾上了远离俗尘的名声。第七第八句说只要明白自己的本心像秋天的月亮一样澄澈干净,那么这世界上的任何地方,不都是充满光明的吗。
核心主旨概括
这首诗是诗人游览普光明堂的时候写的,诗人先是描写了禅堂周围清幽的景致,从景致里感悟到了禅理。最后点明了核心的观点,就是一个人只要内心保持清净,不受世俗杂念的干扰,那么不管身处什么地方,都能看到光明,都能获得内心的安宁。这首诗没有晦涩的说教,把禅理融入到日常的景物描写里,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
佛学基础概念哲学
这里涉及到的佛学概念都是大众比较容易理解的基础内容,首先是“心性本净”的观点,就是说每个人的本心原本都是干净澄澈的,只是被世俗的杂念掩盖了。还有“境由心造”的观点,就是说你看到的世界是什么样子,很大程度上取决于你的内心是什么状态。这些观点不是只属于佛学,也和我们日常说的心态决定状态的道理是相通的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平和舒缓,不要太激昂。断句可以按照七言律诗的常规节奏,每句四三断开,比如“三生调御/潮音会,楼阁随方/涌化城”。读到颔联的时候,语速可以稍微放慢一点,读出景物的清幽感,读到尾联的时候,语气可以稍微加重一点,读出通透旷达的感觉。大家可以多练习几遍,慢慢感受诗歌里的平和氛围。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里的对仗句式,比如颔联“鸟树有声皆念法,云山多态摠忘情”,就是典型的正对,上下句结构一致,内容相关。仿写的时候,先确定你要写的主题,比如写校园景致,可以先写上句“桃李迎风皆含笑”,然后对应写下句“诗书溢彩尽陶情”,注意上下句的词性要对应,意境要统一。大家可以多找身边的景物来练习,很容易就能掌握这种对仗写法。
名句写作应用
“但了心源秋月净,刹尘何地不光明”这句名句,很适合用在写心态、修养、逆境成长这类主题的作文里。比如你写面对考试失利的心态,可以写:“古人有言‘但了心源秋月净,刹尘何地不光明’,只要我们守住内心的目标,不因一时的挫折就灰心丧气,那么不管遇到什么困难,都能找到解决的办法,迎来属于自己的光明。”用的时候不需要解释典故,直接引出观点就可以,很容易给文章增色。
关联知识图谱
法华经化城喻同典故
“化城”一词出自《妙法莲华经·化城喻品》,是佛为引导众生修行所幻化的暂时休憩的城郭,本诗中用该典故指代普光明堂,将禅堂比作佛国祥瑞之所,和典故的核心内涵完全一致。

名句 CLASSIC LINES

但了心源秋月净,刹尘何地不光明
该句是本诗的核心名句,以秋月喻澄澈本心,以刹尘代指世俗各处,凝练传递出“明心见性则处处皆为光明境”的禅理。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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