己亥季秋至净居思大智者道场因瞻二士相三日会天大雨不得探险绝而以诗记之 其二
香断寒炉古庙空，金毛一去了无踪。
分明曾得真消息，犹有参天十万松。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
己亥季秋
此诗作于宋宁宗庆元五年（1199年）秋季，时年朱熹七十岁。诗人前往净居寺拜谒智者大师道场，因连日大雨受阻，未能尽兴探幽，遂作此诗以记之。背景涉及晚年朱熹的学术活动与佛教名山的交游。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗歌中最为精炼的体裁形式。
情感 · 解读
核心情感为对智者大师高僧风范的追慕与对禅理的体悟。诗人借古庙荒凉之景，表达了对大师肉身虽逝、法身犹存的坚定信念。情感由初见的失落转为顿悟的豁达，体现了宋诗特有的理趣与禅悦。
基础解读 READING
语文核心知识
金毛
指代文殊菩萨的坐骑金毛狮子。在佛教文化中，狮子是护法神兽，象征着威严与智慧。诗中借指智者大师的法像或其精神象征，暗示大师已得道圆满。
消息
字面意思为音信、讯息。在诗词语境中特指佛法的真谛、禅理的要义或大师的精神遗存。诗人通过这个词表达了自己对真理的领悟。
逐句释义
香火已断，寒炉清冷，古庙空无一人。金毛狮子（大师法像）早已离去，踪迹全无。但我分明已经得到了佛法的真传与消息。看那满山参天耸立的十万棵松树，依然青翠挺拔。
核心主旨
这首诗通过描写古庙的荒凉景象，表达了诗人对智者大师的怀念。诗人没有因为庙宇空荡而失望，反而从满山的松树中领悟到大师的精神永存。体现了诗人豁达的心胸和对真理的追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。诗中提到的“参天松”描述了松树高大挺拔的形态特征。松树根系发达，适应性强，能在贫瘠土壤中生长，因此常在深山古刹中形成古木参天的景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜低沉舒缓，表现古庙的荒凉与空寂。第三句“分明曾得”四字应读得坚定有力，体现顿悟的喜悦。第四句“犹有”二字稍作停顿，“参天十万松”需读得开阔昂扬，展现松林的气势。
句式仿写
可仿写“犹有……在……”句式，表达对某种精神或事物的坚守。例如：“繁华落尽春归去，犹有枝头一果红。”通过前后景象的对比，突出后者的珍贵与顽强。
写作应用
“犹有参天十万松”一句可用于描写自然景观的壮阔，或比喻某种精神力量的强大与持久。在写作中，可借用此句表达在困境中依然坚守信念、生机勃勃的主题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
天台宗三祖人物关联
本诗为瞻仰智者大师道场所作，大师是佛教天台宗的实际创立者，对后世影响深远。
名句 CLASSIC LINES
分明曾得真消息，犹有参天十万松
此联为全诗核心名句，极具禅宗机锋。诗人以“真消息”喻指佛法真谛或大师精神，以“十万松”象征法身常在。表达了不执着于肉身偶像，而于自然万物中体悟真理的境界，后世常以此句阐释“法身遍在”的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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