次韵叔孝郎中送游黄山见一老之作 其二
路断人稀山正深，隔林钟鼓报新音。
已穷渡水沿崖力，更尽眠云坐石心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感求仙
创作背景
次韵酬答
此诗为作者依从叔孝郎中诗韵而作的酬答之作。创作背景源于友人游历黄山偶遇老僧，作者借题发挥。诗作通过描写黄山险途与修行境界，既是对友人游历的回应，也是对老僧高行及自身心境的写照，体现了宋代文人喜用次韵形式进行社交与文学切磋的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源于汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整，押韵规范，具有极高的艺术地位。在历代文体发展中，七言绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为文人抒发情感、描绘山水的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感聚焦于求法修行的坚韧意志。通过描写路途的艰险与身体的极度疲惫，反衬出内心对佛理禅机的坚定追求。情感层次由表层的身体苦旅，升华至深层的精神超脱，展现了宋代士大夫与僧侣交往中常见的禅悦境界与精神共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“次韵”指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。“路断”指道路险峻中断。“人稀”指行人稀少。“穷”意为穷尽、用尽。“沿崖”指顺着山崖攀登。“眠云”指睡在云雾之中，形容地势高峻或隐居生活。“坐石”指在石头上打坐。
逐句释义
道路中断，行人稀少，大山深处显得格外幽静。隔着树林传来了钟鼓的声音，报告着新的消息。我已经用尽了渡水和攀崖的力气。更是耗尽了眠云坐石、潜心修行的苦心。
主旨概括
这首诗描写了黄山景色的幽深险峻。通过写登山过程的艰难，表达了作者对那位老僧修行精神的敬佩。同时也流露出作者自己对修行境界的追求，体现了不畏艰难、一心向道的坚定信念。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
黄山位于安徽省，以险峻著称。诗中提到的“路断人稀”真实反映了黄山险峻的地理特征。高山深谷、悬崖峭壁构成了独特的自然屏障，这种地理环境是形成诗中艰难攀登描写的现实基础。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍平，表现山之深幽。后两句语势需跌宕起伏，“已穷”二字重读以示艰难，“更尽”二字延长以显深情。整体节奏宜舒缓，体现禅意。
句式仿写
可仿写“已穷……更尽……”句式。例如：“已穷书山寻路力，更尽学海泛舟心。”通过这种递进句式，表达在某一领域付出的极大努力与心血。
写作应用
名句“已穷渡水沿崖力，更尽眠云坐石心”可用于描写“毅力”、“追求”、“专注”等主题的写作中。适合作为文章结尾的升华句，用来赞美那些为了理想而不懈奋斗、忘我投入的精神。
关联知识图谱
黄山风景酬唱赠答
本诗描写对象为黄山，通过险峻环境烘托人物精神。
名句 CLASSIC LINES
已穷渡水沿崖力，更尽眠云坐石心
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句写身体极限，下句写精神极致。通过“穷”与“尽”的递进，将登山之难升华为修行之诚。历代评价认为此句极得禅家三昧，形象地描绘了苦行僧忘身求道的精神风貌，常被后世用于表达对坚韧意志的赞美。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待